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第492章 捷径

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修德的善行越多、越大,那么心灵就越易净化,元神就越活跃,主观意识和元神之间的通道就越畅通,太极弦就会敞开,识神与元神之间就容易同步作功。

修德明道的人,会在自己的周围环境中形成一个有形和无形的强场,获得有形和无形的帮助,各种信息的支持和扶助。

修德是修真的重要原则,也是修真的重要功法,特别是修性、明心见性的重要技术方法。

古人用修真一词而不用“炼真”之语,其玄奥也在于斯。

修德之大法,非此不能入室,非此不能进门。从前将此称之为外功。

所谓“欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。”

此乃修真至言,非虚说也,修习内功虽然可以延己之命,祛疾增寿,以安享天年,但不能感格空间的上、中、下三界的各层次信息,获得无形帮助有形的效应。

只有内外兼修,性命双修,内炼金丹,外积善德,才能感格天地而动鬼神,内外齐修,双功并进,直趋修真之门庭,继而登堂入室,完成修真大业。

入道修真和炼气,都必须树雄心立大志,人人均应树立起超凡入圣的远大志向,高瞻远瞩,不甘于小成。前贤不畏后贤,后来者应有居上之志。

要立志,使志向高尚远大,首先要了解修真的妙谛,了解和掌握修真的基本理论,了解其方法,了解其层次,穷究其理,通晓修持法门。

对这些了解得越多越透彻,才能真正树立大志向,否则如盲人骑瞎马,修炼很容易半途而废,修炼过程中也无法逐步提高,不易发现和掌握修炼中的妙境。

志向大小、高低的确立,是依据各人思想对修真认识的深度和广度而确立的,所以也应依据思想认识的提高,不断修正提高志向。

超凡入圣远大志向的确立,正确对待世俗,前人认为,世界乃是一个积情的大场所,世间人皆被七情所困。

七情六欲都是造生孽因的根源,凡人自食其苦果而不自知。

是故情浓于妻子,则毕世牛马,情炽乎名利,则终身为缰锁羁困。

古者达人高士,都视世俗如仇,今日炼功者,大都混迹世俗,处身于社会之中,七情六欲之干扰尤为剧烈,其身心无时无刻不被后天的物欲所熏陶,受到侵蚀和污染。

有一句话叫做“大隐隐于市,小隐隐于山。”

这里的“大”,就是指大志向,大抱负,大定力。

隐于朝市之中修炼,是对修真者的一种严峻考验,而正确对待世俗就是一项严肃的课题。

没有超凡入圣的远大志向,坚定不移的修真毅力,就无法出淤泥而不染,就无法抗拒世俗情欲的干扰。

就很可能随波逐流,被世俗浊流所淹没,将苦苦修为毁于一旦。

修真者要达到和保持心清静、意清静、身清静,进入真正的气功状态,就必须正确对待世俗,不断地涤去人心、欲心、识心、凡心,使心如止水,心如明镜,经常拂拭,勿使沾上尘埃,通过主观的努力逐步达到“无镜亦无台,何处惹尘埃”的上层境界。

修真者要学习莲藕荷花的风骨,莲藕晶莹洁白如玉,深植污泥之中而不染,荷花出自于污泥中,但一枝独秀,清香沁人心脾,洁白无瑕,毫无娇柔造作之痕迹。

它们虽处于污泥之中,但不被污泥所污染,反而从污泥中提取营养,为己所用。

莲藕荷花的这些特性,诚为修真者的楷模。许多功法中取莲花用为功法,其意义是很深长的。

****台,实质上是功法,莲台象征着千古佳话,象征千古以来的道德精华部分。

人要出污泥而不染,朴实无华,要尽量使自己的身心保持清静状态,尽量净化自己的灵魂,不是一时一事,而是保持一生一世。

在每天二十四小时之中,始终象莲花那样,生于污泥之中,却长出洁白如玉之藕。

藕虽有节,心空而不染污泥,修真人始终要注意保持荷藕的风范,我们身边随时随地都有污泥浊水影响,随时随地都有一些矛盾和困难牵制。

但是自己不要为外界所动,不为世俗的表象所引诱,也不为世俗的邪恶压力所动摇,尽量地在自身的环境中,站稳自己的脚跟,明白自己的事业。

有节气但心空不染俗尘,不为环境所左右,不为他人所干扰,不为酒色财气、名利是非所干扰,正直无邪,无私无欲,一心修持,才能脚踏实地,达到大志向所定之目标。

俗语“良鸟择木而栖,择之不精,必下乔人谷。”

修真之学,是一门博大精深的学问,其修持以性命双修为正途。

“性靠悟,命靠传”,入门修持必须明师指导,才能节节应手,步步顺利,一步一个脚印完成修持程序。

明师,是指明白、通晓修炼步骤、过程、方法、诀窍的老师,并且其自身经过切身实践体验能够解惑、释疑者。

道家学说,三千六百门,内容庞大复杂,千门自派,各有所长,各有其短,并非唯此一家独好,唯我独尊。

自我标榜者,并不足取,初入门问道者,应当勇于探道,就正高贤,参稽载籍,执中而不失其权,才能访得明师。

穷理、尽性、了命,如无明师教诲指导,任你百般聪明,也难通透其中玄奥,一纸之隔如隔千山。

无明师指导则理难尽义,性难明真,命难漏尽,修业很难达到上乘境界。

师寻徒易,徒寻师难,有心向道,蓄德为先。寻师是难,但世间并非无师,空间之师则更多。

树立大志和重德、修德是寻到明师的关键所在。必须有德、有志、有探道之勇气,才能水到渠成,机缘际会,寻到明师接引。

修真人寻师,一方面要寻访明师,一方面要注重万事万物皆可为师。

万物皆有道,德无常师,特别是炼性功,如不掌握万事万物皆可为师的奥妙,则元神的能量难凝聚,难以取得物质世界和空间世界的帮助,难以收集、采集信息能量,难以发现师父,错过良好机会。

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