交易需要让合作方满意，不满意的答桉，得不到想得到的报酬。
于是她开始反思自己的行为。
我为什么，尘世七执政又为什么要庇护世人呢······
“我猜您并不担心战争，至少一开始是这样。”姜青的声音很轻，像是在描述一场梦，“不同于贤者们对神明的猜测，他们认为维持平衡的关键是双方的力量可以互相威胁，而您无法威胁到另外的三位执政，所以他们会担心战争的到来。”
“而您不同，您知道神明之间不可能彼此征挞。”
因为天空岛的调平。
纳西妲说自从坎瑞亚战争之后，【天理】就陷入了沉睡。
她最后威胁博士，逼迫博士只能交易而不是驱动暴力的手段，就是摧毁神之心来唤醒【天理】。
博士显然很清楚愚人众正在做的不合规矩。
他们的目标是高远的，显然是要和天理做过一场。
然而他们的现状是窘困的，如果没有几位神明明里暗里的配合，他们根本拿不到神之心。
而七枚神之心，荧妹的忙碌显然才刚刚开始。
世界之外，天空岛，虚假之天······集齐了七枚神之心，愚人众的计划才刚刚开始。
所以博士不敢赌。
目标的高远和现状的窘困并不冲突，他们比小草王还要输不起。
天空岛，天理······事实上，所谓的魔神战争就是角逐出七位胜利者的逻辑本身就不是很正确。
就好像老爷子在璃月一地成神，但她已经是岩之神了，其他地方的最强魔神如果也是驱动岩元素力的该怎么办？
如果蒙德的神也是岩之神，那该怎么评判？
让她们两个在决战一次，然后分出谁才有资格是岩之神？
还是最后刚好就划分了七片地方，而刚好每个地方的最后胜利者集齐了七种元素？
显然并不是。
尘世七执政是已经选好的位置，或者说，是先有了这七位魔神，然后才有了所谓的七执政。
她们是命定的神明，与生俱来要登顶神位。
在这个过程之中，天空岛，【天理】，她们显然扮演着更多的角色。
也正是因此，纳西妲很清楚，神明之间不可能互相征伐。
巴巴托斯、摩拉克斯······她们都是最古老的神明之一。
新生的神明倘若不明白规则，她们不可能不明白的。
但姜青用某样东西动摇了纳西妲的想法。
她还太年轻，不清楚有些乐子人究竟能够为了乐子做到什么地步。
所以她开始明显的惊慌了。
“我们假定您的想法是正确的，可这就诞生了一个新的问题，为什么神明之间不能够互相征伐呢？”
姜青继续追问。
“魔神战争是七位胜利者之间的游戏，她们踩着无数魔神的尸骸登顶了游戏的王座，获得了七枚神之心。”
“您觉得七位胜利者，是那种对战争完全无感的仁善者吗？”
话题又回到了纳西妲最熟悉的地方，她松了一口气。
如果是聊七神的话，她觉得自己还是有发言权的······又“看”了一眼桌上的盟约，纳西妲信心有些不足。
大概有发言权吧。
“魔神战争是在法则驱使之下毫无价值的损耗。”纳西妲相信了自己的判断，“这场战争没有什么胜利者。”
姜青不置可否。
看影就知道了，奥罗巴斯即便是另有隐情，但毕竟给稻妻造成了麻烦，甚至还杀害了她所剩不多的朋友，她也只是把奥罗巴斯斩了。
而海祗岛的民众，她仍旧愿意接纳他们成为稻妻人，并且没有可以打压的意思。
以雷电影的脾性，她如果看这些凡人不痛快，海祗岛人怎么也活不到后来珊瑚宫心海打算反叛的时候。
所以那个年代的魔神混战究竟是因为一个什么样的理由呢？
为了民众？
钟离自己就杀死了不少的魔神，而她们的民众，最后也成为了璃月的一员，并没有因为一开始的信仰问题而被针对。
后来赤王和大慈树王之间，树王即使成为了草之神，也仍旧准许赤王拥有自己的信仰和民众，而并不会干涉沙漠民的立场和生活。
如果无法搞清楚战争的目的，就很难理解更多的事情。
纳西妲给出来的答桉是，无意义的损耗。
“一场战争的常规意义，无非是胜利者为了获得更多的资源，或者是为了杀死可能构成威胁的失败者。”
战争史就是这么一种东西。
强大者为了掠夺更多的利益，已经成型的统治阶级杀死可能会威胁到她们统治的敌人。
当然，如同黄巾起义这样的，其实也可以算作是前者。
尽管相对于大汉王庭来说，黄巾军才是弱者，但内核是相似的东西。
因为利益分配而不满，想要为民众争取更大的利益。
“我是个凡人，如果我猜错了，那么也是理所当然的。”姜青的眼睛明亮，“在魔神战争之中，我大概可以看到三方的力量。”
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