雷鸟不在乎凡人的信仰，她只在乎自己喜欢的东西。
那么她算神明么？
算，怎么不算。
对于人类来说，并非是七执政才算神。
任何能够不讲道理便摧毁他们命运的存在，都是神。
是。
你可以永远期待神明爱人。
但如果有一天，她开始愤怒生气，要把怒火洒遍人间的时候，你也打算接受必然的死吗？
教令院并不知道鹤观的真相，但历史如此明显的记录着那些被所谓的“神明”埋葬的一切。
在提瓦特的历史之中，鹤观的雷鸟，并不是唯一一个证明了神明可以任性的证据。
更近的，五百年前的坎瑞亚，贤者们不知道他们触犯了何等的罪孽，但所有人都知道，坎瑞亚被灭国了。
一整个国家，活下来的寥寥无几。
提瓦特的神大多数讲道理的，但贤者们并不期待她们永远讲道理。
即使是讲道理，她们囚禁了神明的举动，也是实打实地有错在先。
这种错误前代的贤者们无所畏惧，可后来的六贤者团体只会越来越惶恐，神明一旦恢复了力量，他们该如何自处？
他们担心自己，也担心纳西妲会把仇恨延伸到整个须弥。
鹤观人只是杀了一个孩子，然后雷鸟把所有的鹤观人全杀了，愤怒甚至延续到了清籁岛。
而他们囚禁、研究、取代神明······谁又敢说，神明的愤怒不会洒遍整个须弥呢？
“决定命运的时刻如此悄无声息，”阿扎尔起身，环视同行的五位贤者，“我知道在座的各位有对贤者团体的决定不满意的，我相信你们希望释放并且辅助小吉祥草王登临神位，成为新的智慧之神。”
“我更相信，在过去的五百年间，有无数的贤者也和你们有同样的想法。”
拯救神明的想法当然是有的。
大慈树王的恩泽，任何有良知的人都会想要拯救她的继承者。
“但你们毕竟没有做到，”阿扎尔言语平静，“任何事情，无论你们怎么想，可你们没有做到，甚至你们只是投了一张反对票，更加详实的行动根本就没有。”
不止是没做到，甚至是没有去做。
“在这种情况下，我不建议诸位对神明的容忍和宽宏有太多的期待。”
“如果把对神明的恩和仇放在天枰上计量，那么整个须弥的情况是，我们从未对小吉祥草王有过任何的恩惠，当然她也没有给予我们任何恩惠。”
“而我们得罪了小吉祥草王。”
“她没有理由原谅我们。”
贤者们陷入了沉默。
阿扎尔已经开始摊牌了。
继续保留小吉祥草王，对于教令院来说并不是什么好事。
他们已经把这位草之神给得罪死了。
“我明白你的意思了。”某位贤者眉头紧皱，“五百年来的囚禁，历代贤者的研究，我们提出来取代神明的造神工程，这些都是我们和草之神的仇恨。”
能和神明有仇恨，其实还挺值得引以为傲的。
“不是我们，不只是贤者。”阿扎尔修正了一个说辞，“造神工程是大多数教令院的学者都参与了进来，他们只是不知道具体的情况，但正在做的事情，就是造神工程的一部分。”
“而以诸位的权力作为辐射，大半个须弥城的人都在为我们的计划服务。”
换而言之，想要取代神明的不是他们六个贤者，而是大半个须弥城的人。
当然，这是粗糙的计算方法。
但·······
“我并不认为，掌握了力量和权力的神明，也会花费时间和力量去辨别每一个人的罪孽。”
“对于神明来说，把须弥推倒重建，可能更加符合她们的威仪。”
是的，神明当然应该这么做。
她的仇恨，她的耻辱，就应当让整个须弥来承担。
难道她还会一一辨别每一个人做了什么，有多少影响，然后只杀首恶，对于从犯简单惩戒，最后继续让大多数的学者恢复正常研究，不追究须弥人的责任，就这么把整件事情放过去么？
是的，纳西妲还真的会。
她精准的点杀和难以理解的善良，即使是看了剧情的姜青都理解不了。
而不知道这些的贤者，只会参考最糟糕的情况。
整个须弥要为初代六贤者的选择而承担责任，可能之后就没有须弥城这个地方了。
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