岳飞等人在暗情司商议如何一举剿灭无忧洞，断了九尾狐的潜在后援时，九尾狐当然也没闲着。他们并不知道护民军准备对无忧洞下手。毕竟黄纵主政半年，也没见派一个捕快擒拿无忧洞的党徒。他们认为护民军也会像过往的赵宋官家一样，对他们采取绥靖政策。所以消停了一阵之后，无忧洞的党徒再次嚣张跋扈起来。若非如此，一个小小的李显绝对不敢把主意打到李清照这样的名人身上。
不过真正放肆的都是中低阶层的头目，真正的高级头目，以及九大头领对护民军可始终没有放松警惕。特别是胡大，他在曹州城外派死士刺杀过岳飞，若不是岳飞自身生命力强大，再加上苏过弄出了原始型的青霉素，估计护民军早已在中原大地上烟消云散。纵然没能杀掉岳飞，那次刺杀也引发了极其严重的连锁反应。张宪撤军，郭进战死。吉倩王纲血洗鬼樊楼，差点被火药炸死。随后就是李成遇害。再然后就是王雕儿血洗汴梁，险象环生的陈州攻防，护民军在那一波连锁反应里至少战死过万人。
胡大和岳飞结下这么大的仇恨，就算他此刻放弃图谋护民军，血洗中原百姓的毒辣阴谋，也别想逃过岳飞的追杀。何况他一刻也没有忘记自己的终极目标，那就是让中原大地血流漂橹，让中原百姓十不余一。
徐进士本以为胡大派往各地的人手全是死士杀手，其实并不是。胡大派往各地的皆是那种最善于蛊惑人心的江湖术士。只有派往应天府的才是死士。为了一举杀死李八少，胡大派去至少三百死士，由罗刹女和另一个极为神秘的高手领队。胡大告诉罗刹女，就算全军覆没，也要杀死李八少那个老家伙。
罗刹女到达应天府已经四天，依然没能找到刺杀李八少的最好机会。不过这个时候，胡大派往各地的江湖术士们开始发威了。
从江南到江北突然莫名其妙地流传起了四句意义特别简单的童谣，“牛犊顶翻山，方得太平天。双人射大鹄，方得清明土。”
随着这四句童谣流传开来的还有对这四句童谣的解释，似乎生怕老百姓不明白。一些穿州过府的游民术士们煞有介事地告诉老百姓，“牛犊者，牛皋也。山者，丘山为岳，所以山就是指的岳飞。双人者，黄纵也。大鹄者，大鹏也，当然指的也是岳飞。”
宋时百姓的文化程度虽然比其他朝代略高一些，弥漫民间的还是神道巫风。面对这种神秘莫测的胡说八道，老百姓多是将信将疑。这时总有捧哏的出来应和，“你这术士尽瞎说。岳帅爱民如子，这样的好人为什么要被推翻呢？我看那牛皋黄纵不是什么好东西。”
术士就故作深沉地说，“童谣皆是上天示警。这是岳帅决断的时候了。所谓当断不断，必受其乱啊。岳帅爱民如子，可不能被一些奸人残害啊。”
与这四句民谣同时流传开来的还有一个小故事。故事里说，岳飞本为佛祖头上的金翅大鹏鸟。佛祖有严命，只许他凭借战无不胜的本事除暴安良，却不许称帝，不许登基，否则佛祖就会把他收回西天。
不管是民谣还是故事，当然都是九尾狐派人故意宣传的。如果说前面四句童谣还能让人一眼识破是在挑拔离间岳飞牛皋黄纵的关系，后面这个故事的盅惑性可就强大多了。
要知道大相国寺的智源方丈为了让岳飞靠拢佛门，早用佛门最擅长的吹牛大法，把岳飞宣传成了佛祖座下的金翅大鹏。如今中原百姓，人人都相信岳飞是金翅大鹏的化身。九尾狐的这个故事没有否定前者，而是接着前面的故事引出了天命之说。
术士们同样神秘兮兮地向捧哏者解释，如今护民军占了半个天下，早就有了称帝的资格。岳飞之所以不称帝，是因为岳飞找人算过命，他没有天子之命。若是称帝，就会暴毙。
千万别小看这种煞有介事的胡言乱语，在神道设教的国度里，这种所谓的谣偈有时能够暴发出来摧毁一个帝国的可怕力量。这是一种针对人心设计出来的精神武器。既针对天下人，也针对那个指名道姓的人。他让天下的野心家蠢蠢欲动，也让当事人疑神疑鬼。
比如秦始皇巡游天下时，见一块天降陨石上刻着“始皇帝死而地分”，顿时“心恶之。”虽然秦始皇杀光了陨石方圆数十里的平民百姓，却也只是给天下制造了更多恐怖。那七个字已经对秦始皇造成了极大的心理伤害。这种伤害，有时候是会让人死掉的。
再比如五代时期最优秀的君主后周世宗柴荣北伐燕云之前，就有童谣流传天下。“柴入烟云，岂有不焚者。”
后来柴荣之所以在燕云暴毙，虽是自身疾病的原因，但这句民谣也绝对起了作用。
当然了，谣偈最可怕的地方是搅乱人心。没能力的人盲信，有能力的人则会借势，想方设法地让谣偈成为能够实现的预言。
中国历史上最会造谣传谣的是王莽这位疑似的穿越者，此人深通后世的传媒之道，愣是通过一个个谣偈把自己弄成了天降圣人。可惜他运气不好，碰上了善以其人之道还治其人之身的位面之子刘秀。刘秀一路登顶的过程，同样也是用谣偈开道。不过得了天下之后，刘秀就对天下传播谣偈的术士大下杀手，直接禁止所有谣偈传播。
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