只用了不到半点的时间，护民军取襄阳，下扬州，破金陵，不但把地盘扩大了三分之一，还彻底封住了明受小朝廷北进的路线。
有了金陵和襄阳这两个长江南岸的据点，护民军随时都可以长驱两浙，把明受小朝廷撵进大海。
岳飞之所以没有下令攻取两浙，一是要储备军甲粮草，应对秋冬的金兵南下，第二则是曾和金兵勾结的赵构已死，如今刚刚上位的小皇帝赵旉并没有得罪护民军的地方。护民军攻打赵旉，属于“名不正，言不顺”。就算能够成功攻取两浙，也完全是以暴力取胜。
偏偏这一点是岳飞无法容忍的。
岳飞的真正梦想不是称王称帝，而是疗治秦始皇统一天下之后中华大地上越来越恶劣的政治生态。很多人提起春秋战国时期，第一印象就是战乱频仍，国与国之间无日不战。但很多人忘记了那个时候的战斗，不止讲暴力，还讲公义。在最残酷的战场上依然保留着人性的底线。所谓的“不杀降，不擒二毛。”投降了就不会被杀。少年兵士和头上有了白头发的老兵也不会被擒。
也正是因为这个原因，绵延几百年的春秋战国，华夏大地上的人口一直在增长，华夏能够控制的核心地盘也一直在扩大。燕赵两国直接把疆土扩大到了北方草原。
而秦的野蛮变法地，还有“以首级论军功”的无底线战争法则，直接把华夏大地的战争文明完全摧毁。
正是从秦国的崛起开始，斩首，杀降，屠杀妇孺，为了取得胜利可以背信弃义，可以无所不为，战争终于变成了彻头彻尾的野蛮游戏。
时人只看到秦的一统天下，却没看到天下的户口减少了三分之一。秦的残酷统治，甚至逼得向来视蛮夷为仇敌的燕赵百姓跑到了北方草原上投靠蛮夷，从而大大加快了蛮夷民族的文明化，终于成了华夏文明的生死仇敌。
因为秦用野蛮手段得了天下，讲道义的统统取得了失败，也就给后来的野心家们树了一个恶劣的先例。
后来的改朝换代就彻底变成了全天下百姓的大灾难。
秦汉之际，持续不到十年的战争，让天下户口减少了三分之二。东汉末年的三国更加夸张，董卓乱政时，天下尚有四千万汉人。晋国一统时，全天下只剩二百万汉人。五胡乱华的最重要原因，并不是晋国皇族的自相残杀，而是当时的黄河以北，内迁胡人的总人数比汉人还要多。这才是五胡乱华真正不可逆转的大趋势。
隋唐之际，人口比例更是减少得吓人。到了唐玄宗时期，人口规模才恢复到隋朝末期。然而随之又是一场安史之乱，天下户口直接减半。
五代十国时期，横行天下的兵匪，有好多支军队直接走到哪里吃到哪里，他们吃的不是粮食，而是活生生的人肉。如魔王秦宗权，喜食小儿孙儒。这些军队所到之处，真的只剩下一地白骨。
通过这些越来越残酷的改朝换代可以看出来，华夏战争愈来愈趋向于毫无下限。谁的手段最狠，谁就能笑到最后。惟一苦的就是百姓。
岳飞虽然有了后世的记忆，也知道后世国家的运行模式，不过岳飞也不是王莽那样不切实际的理想主义者，岳飞不会在宋朝推行后世的国家模式。
可是他也不会全盘照搬曹操等人的建国模式。
岳飞想以身作则，用一场又一场略存道义底线的战争来改变宋人的战争观。当然，真想让自己的战争模式对后世起到垂范作用，护民军就必须笑到最后。胜者为王败者为寇。历史很残酷，失败者是没有发言权的。
岳飞之所以锁扬州城，却要让扬州百姓完全出城，正是为了向天下各方势力作一个表态，“战争是军人的事。若是谁敢拉着百姓殉葬，那就是禽兽不如的东西。应该天下共诛之。”
护民军此次南下，攻下了十几座城池，杀戮却极少。不但百姓们没遭屠戮，连赵宋的官员们，除了民愤极大的被斩首，大多能保全身家性命。
南征之前，护民军虽然兵威极盛，战无不胜，但天下人总对护民军抱有疑虑。他们不知道护民军的军政模式到底能不能持续下去。
毕竟岳飞太过妇人之仁了，某些方面比项羽更过分，项羽虽然爱惜士卒，但不恤百姓，对敌人更是动不动就烹之。
反观岳飞起兵四年，似乎还没有因为私愤杀过任何一个人。
这样的人能笑到最后吗？
然而拿下了襄阳和金陵，天下人再不敢怀疑护民军的能力。这样无坚不摧的兵锋，得天下如翻掌耳。
如今的护民军，就像五代十国时期的后周，虽然四周存在着各方势力，但后周的军力和国力明显可以吊打周边势力。只要不犯大的错误，护民军肯定能够扫平四方，一统天下。
正是因为看好护民军的未来，岳飞从襄阳回到汴梁后，怀抱各种目的的文臣武将及各方士人开始大规模的劝进。
他们引经据典，言之凿凿，甚至用略带威胁的语气告诉护民军的三大巨头，护民军如今已经全取中原，岳帅必须要登基称帝了。若再不称帝，只会让胡大散播的“岳飞没有称帝的命格”的谣言更加深入人心。到时候万一文臣武将起了另样心思，护民军就会垮掉。
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