文清和晚晴的造访让我得知了这个世界神秘圈深处的诸多隐秘，亚极的存在即便在神秘圈中也不是每个人都清楚的。也许，亚极留在伦敦的人也会找上另一个我吧，但我不觉得他们可以从另一个我的口中得到更多的东西。纳粹的出现，让亚极也感到压力，而三仙岛计划的存在，却让他们自认为可以挺过难关，如此一来，三仙岛到底是怎样的东西，我其实也挺有兴趣。那会是另一枚精神统合装置吗？相比起网络球和末日真理教的针锋相对，亚极和末日真理教之间的相互利用则更加深入得多，为了在合作中不被虎视眈眈的对手吞掉，末日真理教必然要向亚极和中央公国政府展现自身的硬实力，他们所拥有的中继器应该也会在展现的力量中吧，不需要真的使用中继器，但是，公布一部分数据却是必要的。
中央公国和亚极当然不会完全相信这部分数据，基于这份数据向上高估的可能性更大，尤其在如今中继器已经相继出现的现在，中继器的威慑力已经一目了然，即便如此，他们仍旧十分信任自己的三仙岛计划，这不得不说，是挺让人吃惊的。在文清和晚晴的描述中，虽然并没有指明，但已经足以从只言片语中，推断出三仙岛计划的施工过程有末日真理教参与，近段时间日本岛的不稳定，定然和末日真理教有关，在这个施工过程中，大概末日真理教不会放弃这个临时的立足点，进而通过山羊公会尝试向内陆城市侵蚀了吧。以我对末日真理教的了解，有了日本岛作为临时大后方的山羊公会，其势力的扩张，必然是十分迅速的，而这个世界，nog的成立太晚了，网络球完全没有借口插入亚洲局势中。这反过来也意味着，如果亚极坐视不理，那么，山羊公会的扩张几乎没有什么助力。耳语者的活跃或许可以保护自身所在的城市，但在别的城市，情况会更加严重。
从亚极和中央公国的态度来看，他们并非不清楚其中的利弊，只是更相信，情况完全在自己的掌控中。与末日真理教合作，就是与虎谋皮，但是，应该是在深度权衡之后，达成的利益交换。这种利益交换。或许在总体利益上，政府和亚极都能获得极大的好处，不过，因为山羊公会的扩张，被伤害到的人们。却是完全被当作了弃子。
我不喜欢这种想法，但也明白，这是必然存在的事实。只有以网络球为首的nog，才是末日真理教最纯粹的敌人，其他任何国家政府和神秘组织，大概都只会通过利益博奕，来改变对末日真理教的态度吧。这是我于上一个末日幻境中所产生的印象。放在这个世界，差别也不会更大。毕竟，大多数人都习惯了用政治手段去谋取利益，从利益方面去衡量得失，以需求与否去分辨好坏，却没有多少人相信。有那么一大批理念纯粹的人，会为了一种看似疯狂的理念，去看待整个世界。
对末日真理教和网络球来说，权利和财产本身并没有意义，得失也不在于利益。也不会因为自身需求而去分辨好坏。当以“死亡”为终极理想的时候，所有会因为“死亡”而不复存在的东西，都是虚伪的假象，好与坏的定义也变得暧昧。而以“阻止末日”为理念的网络球，也拥有不为利益所动摇的东西。
认为可以通过组织利益，正常观念中的得失，以及普世道德观去和这样的神秘组织周旋，本身就是无以复加的错误。但是，又有多少人，可以在承平已久，物质生活丰富的现代社会中，将自己垂手可得的享受乃至于宝贵的生命，投入到一个和正常认知相悖的理念中呢？愿意这么做的人，过去被称为殉道者，也被视为狂信徒，两者的可怕，在历史中也有描述，但是，在如今的社会环境下，是没有人相信，会有这么一大批“傻子”的。即便是政府宣扬的“恐怖组织”，在已经拥有固定世界观、人生观和价值观的人眼中，也不过是和自己一样，追逐切身利益的动物，是可以暗中合作的对象。
然而，神秘圈，是政客所无法了解的世界，亚极虽然也是其中的一员，但是，似乎被政府同化得太深了。从我的角度来看，贪图末日真理教的神秘，而以一部分自身的东西为诱饵，自认为所有的情况都在掌控之中，无疑是愚蠢又自大的行为。即便文清和晚晴没有说明，我也十分清楚，三仙岛计划一定有某种因为末日真理教而带来的缺陷，或许对付纳粹会产生让他们认为值得的功效，但目标转换为末日真理教时，这些缺陷会十分致命。亚极和中央公国绝对无法彻底根绝这些缺陷，甚至于，已经被山羊公会入侵的地方，也无法根除他们的影响。当然，或许亚极和中央公国会觉得，只要不出大乱子，些许麻烦和瑕疵算不得什么，而削弱末日真理教和山羊公会的影响力，在举国之力面前，也只是举手之劳，深度整合的亚极和配合默契的国家政府，必然可以在自己经营已久的地盘上占尽优势——可是，这种想法，却违背了在神秘圈中生存的最基本认知。
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