只是，让他愕然的是：现在的自己，是抵达了第七夜吗？但是，如果现在自己所承受的怪异状况，正是第七夜所喻示的现象，那么，前六夜的预兆，又是何时发生的？是在怎样的一种情况下，对应了那些诗句？
高川的脑海中不可遏止地浮现这些念头地时候，诗句的印象就更加清晰了：第一夜，奉上选中的活祭；第二夜，撕碎紧靠着的两人；第三夜，赞颂那高贵的名字；从第四夜开始，到第八夜结束，完成余下之祭。
第一夜到第三夜的情况，已经有许多现象可以牵强连系上，但是，从第四夜的喻示开始，那悲惨的描述就越加详细起来：剜头，剜胸，剜腹。然而，在高川的记忆中，并没有发生和眼下“剜膝”一样清晰明确的异常现象发生。
我的头，我的胸口，我的腹部……究竟是什么时候被剜掉的呢？
高川在这一瞬间，有了一个更加清晰的，让自己毛骨悚然的念头：
我的大脑，我的心脏，我的体内，究竟发生了什么？
我的思考，我的内心，我的内在，究竟发生了什么？
我的现在，又究竟在发生什么？
高川越发感到一种无可名状的恐怖正向着自己逼近，他不觉得自己失去什么，亦或者说，无论失去什么，一直都是他的觉悟，可是，他却突然觉得，这种觉悟的背后有着更加深刻而扭曲的某种因素——自己并非是觉悟之后才失去的，而是反过来，失去的东西在觉悟之前就已经失去了，而自己并不真正明白，自己失去的到底是什么。因为，自己能够感受到的，始终是现时现下这一刻的自己，哪怕对照过去的自己，这个“过去的自己”也不过是一种早就发生了偏差的感觉而已。
自己原来是什么样子的？在一切“高川”之前，最原始的那个“高川”到底是什么样子的？其实自己早就已经不知道了。
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