当然了，林充只是路过，不过，从塞纳尔城开始，部族就会慢慢多了起来，人多虽然热闹、但是又有很多不好的地方。
不过，现在一身突厥打扮、粘着胡子的这位“壮年”男性，应该可以混过去吧！
“一座寺庙！
有点意思，像在大夏的土地庙之类的所在，不过，比那可……大太多了。”
自言自语中，林充下了马，马儿栓到门口，自顾自的走了进来。
这座寺庙对突厥人来说，不算是很大，因为在大可汗时期，佛教在莫淖时期发展到了顶峰，不过，随着莫淖的死，佛教慢慢的没落了。
对于突厥人来说，信仰复杂也是一个关键，除了佛教以外，什么萨满、祆（天）教和景教、***教、新教等等，可能是靠近大夏边境的原因，这里有部分突厥部落民众还是受其影响，可以说突厥无论东西两大部族，信仰的复杂性，是当时的整个民族（种族）之最。
寺庙有一个前厅，不算是很大，紧接着是一个大殿，不过，令林充诧异的是，大殿上只有上香的香炉，而没有菩萨的存在，后面则是一个不大的后院。
林充只是匆匆看了一眼，因为他好奇，“突厥人不是比较注重释迦摩尼吗？为何这里没有！”
正在诧异之间，后院进来一个僧人，见到林充唱喏道：：“阿弥陀佛，不知施主到此，有何见教！”
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