阵阵佛号传来，诵唱佛经的声音即使在宣武门的二楼上，也听得清清楚楚，张昭看着凉州城，做出一副特别感慨的样子。
他指着不听欢呼和跟着颂唱佛经的人群，对嗢末六部首领、凉州汉人以及粟特四姓的首领们说道。
“此等胜景，凉州城恐怕是数十年也没有见过了吧？
其实我猜想，自从大唐衰微，吐蕃攻陷河西陇右以来，这座城市就再也没有焕发出如此的繁盛荣光了！
说起来，诸位与我一样，不管你们承认还是不承认，实际上我们都是大唐的遗民，是一群失国失家之人。”
“比如说郭参军。”张昭指着郭天策说道：“它就是安西四镇节度使，武威郡王郭昕公的后人，是大唐安西军的子孙。”
说着张昭又指向了李七郎，“这位李七郎，曾是北庭大都护宁塞郡王李元忠公的侄孙，再说某。”
张昭这次指向了自己，“某张家世居敦煌，乃是当年河西节度衙门下辖官将的后人。”
最后张昭指向了嗢末六部的大小首领，“而诸位中，沉大首领祖上是陇右节度使临桃军的押衙，赵镇将祖上。则是河西节度使下辖乌城守捉镇将的后人。
你们从来都不是什么嗢末人，而是跟某一样，是那个远去帝国的遗民，是受尽磨难却不被理解的唐儿遗孤。
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某知道你们很多人不理解，不理解我张昭已经在安西、河中有了这么大的基业，为什么还非得东归到凉州？来这白手起家！
某现在可以告诉大家，我张昭就是不服气，我就是想去问问，去问问中原朝廷，问问那龙椅上的皇帝，为什么要把我们和安西、河西、陇右将士子弟弃之如敝履？
若说安西遥远，无力救援那也就罢了，但凉州总不远，我们河西陇右将士的后代何其无辜？
当年我祖张太保入凉州城，诸位的祖先与我祖先一起合力击败了论恐热，摆脱了奴儿的身份。
我们沦于胡尘几十年，都不忘国家朝廷，这样的忠义，应该受到抚慰和奖赏的。
可为什么他们要把我们不加分辨的，就当成蛮夷胡儿？
某张昭，就是要去问清楚，就是要去一去长安洛阳，上百年的委屈，总要有个说法。
我也不想我的子孙后代，变成一个不知祖宗的胡儿，某的汉家身份，是祖先用血脉与文华传给我的，不能因为朝廷置之不理，就从我这里断绝！
今日，赞普后裔古格王吉德尼玛衮的使者在此，他是专程从几千里外赶过来的，他更是某专门请来解下诸位身上，那存在上百年枷锁的人。
听到张昭这么说，吉德尼玛衮的使者虽然有些尴尬，但还是赶忙上前来。
他手里拿着一卷染黄的羊皮纸，这是吐蕃赞普发布谕令的诏书。
虽然吉德尼玛衮并不是吐蕃赞，但在吐蕃帝国分崩离析，赞普后人四散的今天，古格王系还是有一定的法理在的。
使者面向嗢末六部首领，高声朗诵着诏书的内容，“有神变之力的真神王赞普之孙，佛陀护佑的古格大王，颁下了敕令：
大非川、西海以东，有六谷部曾为神王赞普之嗢末，今神王好德，尊佛祖平等之意，自今日此，尔等无所属也。”
沉志海和折逋嘉施等人对望了一眼，这时候才知道张昭把古格王吉德尼玛衮的使者招来，是为了干什么。
原来是为了帮他们解除吐蕃人加诸在他们身上，象征着奴隶与仆从的嗢末身份。
可以说从这一刻起，从这个诏书起作用的当下起，吐蕃赞普的后代，就放弃了对嗢末六部的法理控制权。
更可以说，从此刻起，世间再也没有嗢末，他们也无法再成为嗢末了
这看起来是件好事，但脑子灵活的沉志海知道，面前的张军使走了一步非常高明的妙棋。
因为他们一直以来是以嗢末人的身份，以被欺负欺压得不到伸张的怨气，来聚拢周边部落，提高自我认同度的。
可是这一刻，嗢末这个身份陡然之间已经不存在了，他们已经失去了让六谷部，乃至河湟谷地所有部族聚合之一起的纽带。
张昭此时也才转过身来，凉州之地，汉人不过二三万，粟特人也不过是三万余，他自己的从安西带来的唐儿后裔连一万人都没有，比之嗢末太少太少。
如果不破除嗢末这个身份，就算得到了嗢末六部的效忠，对于张昭来说也是一件非常危险的事情。
因为他统治下的主体，将变成二十几万，乃至加上河湟谷地之后数量更为庞大，可以达到六七十万的嗢末人。
这就是典型的喧宾夺主！
所以张昭哪怕冒着有可能让吉德尼玛衮后人回到逻些的风险，也要换取吉德尼玛衮以吐蕃赞普后人的身份，来解除嗢末六部的嗢末人身份，让他们从此失去不断抱团的身份认同。
当然，张昭不可能明着把他的这个心思表现出来，所以张昭忽然转过身来，他神情激动的分别拉住了沉志海、折逋嘉施家两个主要嗢末大首领的手。
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