上回讲到第二场赌斗开始，娃她娘要求所有人释放“金丹异象”和“元婴神通域”防守，用真言咒术反击。
“呃……这……这不是‘鬼道神通’呀？明明就是‘玄门正宗’嘛，怎会如此？”那黑袍跣足猛男和花袍糟老头子在看到对面一行人的反应后大为不解，毕竟面对自己数以万计“优势兵马”围攻，起码得求援御敌才对。
“咯咯，有意思。你俩的‘旁门左道’平时不是威力挺大么？怎么今日却连连吃瘪，仿佛被完全压制了？”
那蝴蝶精老妖婆见状后不仅不恼，反而有种看热闹不嫌事大的快感，毕竟若能通过倒逼之法迫使花袍老头全力一战，未必不能反败为胜，那接下来就有可能不需要自己亲自动手了。可是，事情却出乎意料。
只见原本“高高在上”的“神只”即“保生大帝”率领着手下数以万计“兵马”从四面八方合围后，准备强行绞杀对方时，忽然狂风暴雨袭来，霹雳闪电如箭，劈头盖脸地狂轰滥炸，愣是把这些强大“兵马”席卷一空。
“保生大帝”乃福建闽南、广东潮汕地区、中国台湾地区及东南亚华人所信奉的“道教神只俗称“神医大道公”、“吴真人”、“花桥公”。据文献记载，“保生大帝为北宋闽南人士，本名吴夲，字华基，别号云衷。
“保生大帝”生于西元979年(宋太宗太平兴国四年)三月十五日，卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，于采药时羽化飞升。吴夲年少就离开石门村，到青礁修道，并以白礁、青礁为根据地行医为民治病。
吴夲幼习医术，曾遇“异人”（西王母），授与神方济世，兼授驱魔逐邪等术，遂成“神医”。吴夲曾中进士任御史，以治愈宋仁宗皇后之痼疾，遂着称于世。后来，吴夲寻退隐行医，时有神异，为时人所钦服。
后来，吴夲收同安令江官、主簿张圣者为左、右侍从，借上帝公侍卫康、赵二将军为左右护卫，黄医官、程*真人、鄞仙姑等为门徒。四出行医除妖，着医书内外科十三册，在当时的北宋民间颇有影响力。
具民间传说，在宋仁宗景佑三年（1036年）五月初二日，吴夲功德圆满后与父、母、妹、妹夫、仙官、圣者、书僮等一齐骑白鹤飞升成仙，时年五十八。世人感其恩德，建龙湫庙祀之，敕封为“慈济宫”。
飞升后，吴夲神迹屡现，降魔解厄，逐寇安邦，医疾疗伤，受庇佑沐恩者难以计数。宋高宗时，封“大道真人”号，宁宗时封“忠显侯”。明太祖敕封其为“昊天御史医灵真君”，并在福建漳州、泉州多建庙奉祀。
然而，“保生大帝”毕竟是半路修仙的“神只”，在修为、境界上或许早已达到“真仙”之上，但在神通、法力和斗法经验方面却又差强人意，比如这次受到下界门人召唤后，以“元神投影”的方式显化为“兵马元帅”。
“咯咯，‘保生大帝’前辈，你的神通、法力不过如此。等你的本事强过‘海神妈祖’后，再出来教训晚辈也不迟。走好，不送！”娃她娘与众人合力施法抵挡了对方“兵马”的多次冲锋，并用“真言”和“咒术”操控漫天雷霆、闪电、狂风、暴雨强势反击，终于将对方的多次进攻全部化解，直到花袍佝偻老者法力不济为止。
“哈哈，后生可畏啊！不知小友师承何人？在哪座仙山修炼？竟能修得如此玄功妙法？”保生大帝问。
“咯咯，既然前辈有心问起，那晚辈也但说无妨，无非是修炼了一下祖传之《鲁班书》而已，嘿嘿。”
“噢？《鲁班书》？哈哈，小友开玩笑吧？那‘公输盘’只不过是个木匠而已，修为境界还不及在下呢！”
“咯咯，前辈说笑了。我‘鲁班门’的弟子当然主修《鲁班书》，此乃门规。”娃她娘笑了笑道：“不过，若是有机会能接触到其它更加厉害之‘修真法门’，想必祖师爷也会欣然接纳。因此，前辈想必也猜到了。”
“哈哈，本帝君只是觉得好奇而已，毕竟你一个‘人类修士’，为何会跟那些妖鬼、精怪混在一起？”保生大帝笑道：“不过，既然尔等使用的是‘玄门正宗’法术，并且技高一筹，那我等自要褪去，还望好自为之。”
“咯咯，前辈且慢！”娃她娘心念一动，于是试探道：“若前辈能将自己的‘医术神方’传给晚辈，那晚辈倒也愿意将此‘九字真言咒术’拿来与前辈交换，不知前辈以为如何？”话音一落，娃她娘便取出一枚玉简。
“哈哈，原来你还真得到了‘葛仙翁真言咒’？果然是有缘之人！如此，也正合本帝君之意，这便成交！”
话音一落，只见“保生大帝”屈指一弹，便有一道炫光一闪而至，化作一枚晶莹玉简悬停在娃她娘面前，并散发出强烈的精神波动。待娃她娘暗中运转“萌头”法术预见后，未发现有使诈和危险才欣然收下。
接着，娃她娘也“如法炮制”，弹指便将自己用精神力和法力凝聚成的“玉简”送过去给对方，目的便是当对方一旦将精神力灌注“玉简”并读取了“九字真言咒术”之后，那玉简便灵性尽失，化作天地元气飘散消失。
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