“哪里来的取经人？”我问。
“我是塞上守将，不知经书为何，也不知取经为何，更不知那取经人说的为何……”他并未回答我的话，而是陷入了久远的记忆之中。
中原历史上出现过数位“取经人”，其中最伟大的一位，当属唐朝僧人陈玄奘，即古典名着《西游记》中的第一主角。
取经之路艰辛崎岖，所经之处，无不是刀山火海、荆棘丛林。取经路上，每一日都在生死边缘辗转。
正因为经受住了九九八十一难的层层考验，陈玄奘才从天竺之国求来了慈悲经卷，让大唐江山稳如磐石，百姓们也都安居乐业，无论生者还是亡者，全都有了心灵栖息之所。
当年，陈玄奘行经西域，自然是由敦煌戈壁上横穿而过，胼手砥足，迎接狂风暴沙的洗礼。如果丹玛生上师的某一前世为西域守将，他们也许有相遇的机会。
“取经人说，明知前路充满艰难险阻，只要一心求经，心无旁骛，就能化荆棘为坦途、见风霜如沐春风。我听了他的话，以致于最后误了终生。”那声音说。
西天取经的故事给中原人民带来了很多欢乐，一代又一代人看着《西游记》的故事长大，对故事中的主要人物耳熟能详，提起某一个来，全都津津乐道。
我不知丹玛生上师的前世究竟如何，但他提到“误了终生”，那肯定就是一个悲惨的故事了。
“能说一说吗？我会是个好听众。”我说。
虽然身在北方大国首都，但我一直惦记敦煌。任何跟莫高窟有关的线索，都能扯动我内心的那根琴弦。
“取经人给我讲了一个动听的故事，他把经卷里的世界描绘得那么动人，仿佛一掀开经卷，人就进入了完美无瑕的西方净土。他自称，虽然手无缚鸡之力，却在西方经卷的感召之下，欣然由长安动身，去往天竺之国。我被他的信心和毅力感动，自愿持枪护卫，离开戍守的要塞，陪他西去。可惜，一踏上戈壁，我们就失去了方向，西天迢迢万里，连个清楚一点的地图都没有。后来，戈壁上的黄风沙一起，我们就流落到了一个奇怪的地方——”
那声音停下，铜镜里的人翻身上了麒麟坐骑，手握长枪，仰天长啸。
“那是什么样的地方？”我问。
“一个……冷冰冰的死亡之国。”那声音变得迟疑起来。
我起初无法理解“冷冰冰的死亡之国”指的是什么，但脑子里迅速思索，戈壁滩上荒无人烟，所谓的“死亡之国”或许是历史上那些湮灭不见的国都遗址罢了。
“不是你想的那样。”那声音突然说。
“我想的不对吗？难道你们遇见的，不是亡国遗址？”我问。
那声音变得越发苦涩：“如果是亡国遗址，值得人惊讶吗？我戍守边关二十载，岂能不了解那种地方？也值得大惊小怪？”
我低头想了想，脑子里倏地一闪，记起来之前有人发表在《飞碟》杂志上的一段猎奇文字，说的是某个乡下人误入山区岩洞遇见画中世界的事。
此类传说自古有之，比如着名的文言文故事《桃花源记》，说的就是武陵渔夫误入另一世界的故事。
《飞碟》杂志向来都是以“语不惊人死不休”为目的，所以，我看过那件事后，只当是故事来看，并未深思。
“我们不要猜谜语了，上师。”我说。
时间有限，两个人没必要反复兜圈子，还是直接说出答案为好。
“我们进入了画中世界。”那声音说，“画中一切都是静止不动的，是不是算得上死亡之国？”
我微微一怔，戈壁滩上空空荡荡，能够找到壁画之处，一定是那几座着名的洞窟，其中也包括了莫高窟。
“上师，请暂停一下，我得梳理一下思路，看看我们讨论的问题是不是已经失之毫厘、谬以千里？”我及时地举手，暂时截断那声音说的话。
最起初，我们讨论的是“虹化”问题，然后延伸到“如何救援电隼、打败猕猴种人”。之后，那声音引我来到铜镜前，自述悲惨历史，又牵扯到了取经人。当他提到“误入壁画世界”时，一下子让我想到了顾倾城和明水袖。昔日，亡明公主明水袖在遭到追杀时误入壁画；今日，顾倾城为了揭开莫高窟的秘密，无畏冒险，进入壁画。两人的遭遇与丹玛生上师一样，都是离开现实世界，进入了另外的一重境界。
“说说你的所见所闻吧。”我说。
“那里的场景十分奇特，与其啰嗦描述，不如我这样告诉你，那是中原的一幅名画，名为‘反弹琵琶图’。”那声音说。
我的心里咯噔一下，悬着的心终于放下。
到了最后，所有线索还是归结到“反弹琵琶图”上来，证明敦煌莫高窟是所有人都避不开的一道门槛。
无论哪一政府、哪一帮派，只要跟莫高窟沾边，就会付出代价。
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