“夜叉，你已经是个成熟的男人了，不再是以前那个只收了十几个小弟的小混混了，而是影卫队的队长。曾经的夜叉需要好勇斗狠，现在的夜叉并不需要。影卫队的成员需要好勇斗狠，而影卫队的队长不需要。”源稚生一口干了手中的啤酒，抽出纸巾擦了擦嘴，拍了拍夜叉的肩膀，在桌子上留下了两本日文版的华夏古籍。
“《资治通鉴》？”
夜叉有些不解，身为一个街头出生的小混混，他只是在源稚生的逼迫下才做到了识字，对于这些古籍一概不识，更何况是华夏的古籍？但他还是耐着性子带着擦了擦一手的油腻翻开了这本《资治通鉴》。
夜叉发现有一页被折了一个角，他也不傻，知道这是源稚生折的，于是直接翻到那一页。
《资治通鉴·汉纪·五十八卷》：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
源稚生显然是担心夜叉看不懂，所以他买的《资治通鉴》是包含译文的，原文后面就紧跟着译文。而夜叉对于文学典籍没有任何了解，但《三国演义》他却是熟知的。
在日本，《三国演义》虽说也不是人人都读过，但绝对是家喻户晓。早在一个多世纪之前，日本就引进了《三国演义》，这本书刚被引进入日本，立刻就受到了许多日本读者的追捧。其中原因不乏热血、忠义、智谋等等日本人本就喜爱的因素。而且日本人还推出了不少关于《三国演义》的游戏、动漫以及漫画，所以哪怕没是没看过《三国演义》的人，也多少对它有些了解。
而从小在街头当混混的夜叉也时常光顾漫画店，看过胜间田具治的动漫版《三国志》，也看过中日合拍的《三国演义》动漫，还有童年经常看的的横山光辉版《三国志》漫画，他也十分崇拜义字当先的关羽，为救少主在长坂坡面对百万曹军七进七出的赵云。
后来夜叉跟着源稚生的时候，有了几个钱，斥重金买了个精心雕琢的关羽金人像，收小弟时都要求他们对着关羽发誓永不背叛。
不过虽然夜叉很崇拜关羽，却对于偷袭并杀死关羽的吕蒙并不厌恶，反而也也是发自内心地敬佩。毕竟那是可以击败关羽的人，按照日本人的思维，那就是胜者即强者，所以对于面对这篇文章，夜叉也是真的看进去了，源稚生想表达的意思他也明白了。
第二天夜叉主动烧掉了那封被退回来的辞职信，转而写了一封很长的告假申请，虽然语句粗俗但源稚生明白夜叉这是带着真情实感写的。
源稚生同意了夜叉的告假申请，批了长达半年的带薪假。而夜叉也利用这半年的时间，堪称疯狂地学习着文化知识。具体怎么学的，源稚生也没有去了解，他也不关心，他只知道半年后回来的夜叉变了，变得更像一名智将了。
时隔半年，夜叉回到了影卫队，以雷霆手段恩威并施收复了大部分人。而那少部分不服的，夜叉选择了化干戈为玉帛，以强大的领导能力，晓之以理，动之以情，同时也扯了源稚生的虎皮，最终收复了影卫队的成员。
了解了夜叉蜕变的过程，陈鸿渐也不知道为什么，就是说不出除了“卧槽”以外的任何评论，尽管这两个字的评论让他看上去比夜叉还像一个没文化的小混混。
夜叉开车带着陈鸿渐来到了东京的某个很偏僻的角落，那里面有一间巨大的仓库。不得不说这是个很不起眼的地方，想要找到这里很麻烦，如果没有夜叉带路，就算知道这里有间仓库，他只怕也会迷路。
夜叉拉开沉重的铁门，拍了拍手上的灰尘，说道：“赫尔佐格那个杂种留下的东西都在这里了。”
陈鸿渐一愣，一脸怪异地看着夜叉。
这一刻的夜叉哪还有半点刚刚深藏内敛的模样，整个就一街头小流氓。
感觉到了陈鸿渐那怪异的目光，夜叉哈哈一笑，拍了拍陈鸿渐的肩膀：“在源氏重工里，有那么多人看着，我当然要装成这副模样，但这里可不用担心。”
陈鸿渐摇了摇头，笑着走进了仓库。
在原本的时间线上，蛇岐八家没有揭露赫尔佐格和橘政宗的真实身份和犯下的罪孽，只有内部的极少数人知道赫尔佐格是个恶魔，对家族低层的人，橘政宗被宣扬成为救大家长源稚生而壮烈地牺牲的的英雄。
说来也是可笑，那人分明就是蛇岐八家高层恨不得把地狱里拖出来再杀一千次、一万次的罪人，但他们却不得不为他和源稚生在同一个地方设立衣冠冢，还是‘师生藏’，逢年过节还要来凭吊他为他痛哭流涕，就差没有树碑立传了。
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