“即不贵虚，亦不贵有，能够有无之间周流往返，才是随时而中，才能发而皆中节，也才是真的洗干净了自心。前辈刚刚说自己手中不执弓，不发一箭，现在我相信你们真的可以做到，你们真的是能够做到顺遂自然。我们的境界还是和各位相差的太远了，远甚矣！”傲洪说道。
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“是的呀！执着于一仁爱，一乾阳，也是偏极，也不会有理性客观，不会真的达到至诚，不可能发而皆中节。人本自性具足，父母不过生养教子女识别是非，认得外物，长大立身还要靠自身。师之榜样模范，也不过就是能够传些自己所知，自己所历，偏执强制皆为恶行，不得善终。画圈圈，定框框，目的是为了约束桎梏那些被利欲驱使的人，是为了让他们懂得约束利欲，让人能够安定下来。安定下来才可以认真的思虑，才能有所得。如果一生都在急急忙忙之追逐外物的活着，永远不会过真正有价值的人生，回头看看一生什么也没有得到。即情复性，即性摄情，中庸之为徳鲜之矣！”伏羲说道。
“所以画框框圈圈，树立标杆模范吸引聚集民众，不是为了约束自由独立，恰恰是为了让人们站起来，独立起来，摆脱利欲的控制，自由起来，恰恰是让人们能够静下心来，安定下来。所以稳定不是固化封闭，稳定是为了发展，这个就是即情复性，即性摄情。”徳傲长老说道。
“是的，框框圈圈制度约束，是为了防小人不防君子呀！怎么能够强制已经立身成人的人呢？怎么能够不让民众长大成人呢？不能长大成人怎么独立承担责任呢？哎呀。该放手就要放手，如果总是不放手，怎么能够让孩子成长为大人，怎么能够独立承担责任，以后他们又如何为人父母？更何况没有血缘之亲的民众和领导之间，更应该懂得放手，绝不能打着仁爱的旗子去进行所谓的强迫自由，那是强迫怎么会有自由呢！汪芒首领看来还是因为三习一蔽的原因造成的呀！”戎宣说道。
“所以在这样的环境遗中，我们只能封闭自己，只能虚空放下一切以自守，卑弱固化以自持。这上百万年来，我们不断进行脱胎换骨，变幻自己，想要洗干净自己身上防风部落的痕迹，可是总是洗不干净。本性已然，岂能人力可以改变，如果真要改变，那只有一条路，就是汪芒首领和共工魔兽王他们现在要走的那条路，所有生物进行毁灭性的回归原始状态，回到阴阳二气原子状态。”
“难道仁义之道不能拯救天下吗？难道乾阳不能突破发展，坤顺不能包容开放吗？道并行不悖，你们现在可以走通自己的道路，为什么不相信自己可以超越道化赋予的本性底色呢？能够超越自己就可以超越道化呀。你们还是没有跳出防风部落的那个框框圈圈，说到底还是没有真正的完全放下。”傲洪说道。
“是的呀！我们修习的还不够，还没有真正做到无所依，无所牵挂，我们还有一丝一毫的牵挂，那就是防风部落。所以我们一见到有阴魔兽在这个地方到处寻找，就明白了，这次这些阴魔兽过来肯定是汪芒首领派来找我们的。他一定要实现自己的抱负，要进行所谓拯救我们的行动，带领我们过上他认为的美好生活。他已经完全陷入沉浸在自己的理想之中了，他被自己画的圈圈困住了，他还要困住我们，他从来不会认为自己错了，因为他认为自己无私奉献，认为自己完全合同天地，完全至诚开放了。但是他自己真的用情太过，完全迷失其中了，他已经执着于自己的这个所谓的仁爱天下了，至少他太想要拯救我们这些防风部落民众了，他认为我们都是生活在水深火热之中。”
“乾坤无常，所以生生不息。若乾有常，则终为乾，则离自何处始？坤若有常，则终为坤，坎自何来？一若有常，则二从何来？二若有常，则三从何来？无三何以万物生？所以乾坤皆无常，而坎离生焉。道化因其变化不居，本于无常，故其生生无穷。若皆固定有常，则其生亦有穷尽矣！近观吾身，手足二十指，就一指观之，可曲可伸。若指有常，则屈伸之路不能矣。道变无常，则万物之路不穷。性本无常，性若有常，情何从生？情若有常，性何从明？唯性无常，则道可为器。唯情无常，则器可复为道也。神圣知此，所以即情而复性，不废耳目之用。即性而摄情，本无物我之累。汪芒首领偏执一端乾阳，乾亦非乾。故其所为虽无物之累，却有我之执，亦非至诚。”伏羲说道。
“即情而复性，即性而摄情，说起来简单做起来比登天还难。陷入情欲之中，有几个人还能复性自明？以为洗干净了自己的心，就可以纯粹了，就可以发而皆中节了，但是那发出来的还是情感，而不是性情。性者，理也，天道之谓也。我们人类天天讲仁爱之心，讲人道就是仁道，只着眼于现实，只着眼于情感，失去了超越性的理性客观之智慧。文化环境影响人是最根本的影响，居住在人间的神圣也被这种文化所影响，他们也摆脱不了这种影响，所以他们以为自己全心全意的付出真情，就可以带领人民追求更美好生活。结果他们陷入情感之中，不能拥有理性客观的智慧了，还怎么发而皆中节？”
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