“这如何使得？自夏商始，直至周八百年，从秦以降，至国朝得授神器，哪有没天子的王朝？正因有皇帝，所以才能称之为国啊！”
“是这样吗？”
叶安笑了笑：“一国非要有一国之君？河西已经能算是一国了，我就不是一国之君，最多算是领袖而已，当今河西之制便是如此，就算没了我叶安，河西依旧可以正常运转，而大宋没了官家，会是一副什么景象？”
叶安的话让赵拚极为好奇，不知不觉便开始深思，但越是想要弄明白这个问题，就越是要不断的提出假设，而这些假设往往是大逆不道的存在。
可以说叶安是在偷换概念，但他说的也是事实。
大宋本就是以君王为统治者的国家，朝代，从他的建立开始就以天子为中心的，就是家天下为基础的，否则怎么会有那么多的人追随老赵家，为老赵家披荆斩棘，统一中国？
而河西从一开始就没有君王之制，所有的社会制度，国家制度都是在以全新的特殊利益关系所打造。
本质的区别自然而然的便体现了出来，河西以律法和政府制度为主，所有人都要按照规章制度来办事，时间长了，法礼也就深入人心成为习惯。
就像君王封建制一样，从一开始叶安就在培养河西人的认知，让他们理所当然的觉得尊法，依法，完善法律就是河西最应该做的事，时间长了，相对的公平自然而然的就出现。
河西为什么不需要君王？为什么没有他依旧能够运行？靠的就是叶安所打造的体系。
而在大宋……这根本难以做到，因为大宋的特权阶级本就是凌驾于法律之上的存在。
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