乌泰自为他的筹备活动做得非常机密，事实上奉天都督府派出的侦探始终监视着乌泰一举一动。乌泰的活动都被侦探侦知，情报迅速传给奉天都督赵尔巽。赵尔巽通报给洮南府知府欧阳朝华。
欧阳朝华要敲打敲打乌泰，调乌泰私自派赴大库伦的二名特使色楞旺保和锡勒图喇嘛布和巴彦到洮南府谈话。
乌泰见他筹备起兵起事的事情已经泄露，马上派人赴洮南府对欧阳朝华解释说根本无有此事。乌泰也明白他骗不了欧阳朝华，派人骑快马请来镇国公旗拉喜敏珠尔，对拉喜敏珠尔说：＂现在我们筹备起兵起事的事情已经被洮南府知府欧阳朝华知道，奉天都督赵尔巽肯定也知道了。已经无法掩盖。今天事情危机了，与其受制于人，莫如先发制人。现已是骑虎之势，只好尽快举事，险中取胜。＂
乌泰和拉喜敏珠尔约定在一九一二年八月二十日起事。拉喜敏珠尔连夜赶回镇国公旗，开始对镇国公旗各旗户抽丁，组织起兵举事的人马。
乌泰又派人游说葛根喇嘛，让葛根喇嘛号召草原上散布在各地寺庙里的喇嘛为起事奉经念佛。草原上的旗民笃信喇嘛教，对喇嘛代佛祖向尘世宣布佛旨深信不疑，遇事必到寺庙禳灾祈福。喇嘛借机向旗民传播散布神秘的谣言。
旗民们来到寺庙祈福，喇嘛诵经后，神色一变，用神秘的口气对祈福的旗民说：＂佛祖颁布佛旨了，说乌泰王爷是佛祖从西方灵山派来拯救旗民的。乌泰王爷要为草原上的人们起兵讨回牧场，你们要跟随乌泰王爷，把各旗的农田牧场收回来，把所有汉人驱逐出境。＂
喇嘛造谣说：＂外蒙古将全力援助我们，除了又援助我们大量武器和军马外，还派一万多大兵在边界上的鄂博根呼勒敖拉山遍地搭起了白色的天幕（帐篷），外蒙古的兵正等待我们的行动，一旦我们举事，外蒙古的兵就会南下援助我们。外蒙古的博克达葛根要把优古济尔地区的喇嘛编成神兵队伍派来，协助我们作战。“
″这支队伍神通广大，能腾云驾雾，任何枪炮都不能打透他们。各旗的呼图克图活佛和葛根喇嘛也将参加举事，诵经祈祷，从天上降下石块和雹子砸向敌人，帮助我们战斗。＂
虔诚的喇嘛教旗民笃信乌泰举事是佛祖的神谕，各旗的呼图克图活佛和葛根喇嘛参加举事是尊崇佛的旨意，佛祖的意志是不可违抗的，有一些札萨克图王旗的旗民们被蛊惑起来。
七月三日开始，乌泰贴出告示，派出札萨克图王旗的协理台吉丶领军协理台吉丶梅林丶参领丶佐领赴全旗各个鄂托克，协同各鄂托克领主按丁册抽丁，各蒙户三丁抽二，二丁抽一，一丁二户抽一。被抽旗丁各自带枪马粮食，于本月初七齐集王府，违者以军法论处。抽的旗丁数十人凑一队，设老总一人。
乌泰派出的协理台吉丶梅林丶参领丶佐领一队队穿行草原，督促各鄂托克抽的兵丁自备枪马粮食集中，跟随王府官员去葛根庙。协理台吉丶梅林丶参领丶佐领闯进村屯丶牧包，逐户清查。草原上的旗户不愿意出去打仗，＂老弱不愿应募者，号哭于道，纷纷迁避。＂许多人连夜赶上勒勒车，避向山里。
色楞旺保按照乌泰命令，赴札萨克图王旗南部督促抽丁。色楞旺保带着名册，率一队府兵来到南部村屯挨家搜寻查对，查到的户家有三个男人，不问老幼，立刻带走两人。查到的户家有两个男人，带走一人。查到一家只有一个男人，两家带走一人。
色楞旺保带着府兵持枪挨家搜查抓人，逼迫被抽的人家牵马装粮食，没有枪的拿一根套马杆，驱赶到屯子口集中。村屯里府兵横冲直撞，撵得家家鸡飞狗跳，一串串抽中的壮丁被府兵押到街上，后面跟着啼哭的女人和孩子。府兵挥枪驱赶，街上老人女人孩子扑伏于路，哭声震天。
色楞旺保带着府兵在洮儿河下游村屯挨户捜丁，消息飞快地传遍草原。传到了巴彦昭和呼伦布哈，这里居住的都是土默特丶喀喇沁丶敖汉北上的移民，听到乌泰王爷要抽丁起兵造反的骇人消息，人人惊惧不已。人们聚集到色格图老人家，请色格图老人拿主意。
色格图老人说：＂乌泰王爷是要造反叛乱。我们老家闹金丹道，我们从土默特丶喀喇沁丶敖汉跑学好逃到札萨克图王旗，好不容易过上安定的日子。参加叛乱就会犯下弥天大罪。我们参加叛乱就是炮灰，为乌泰王爷送死，到头来王爷坐天下，我们把命丢了。我们干什么为乌泰王爷送死啊？＂
人们焦急地问：＂那怎么办啊？＂
色格图老人说：＂朝廷一定会派兵平定乌泰叛乱。当年金丹道那些人闹得多凶啊，朝廷派兵过来，几天就被官军杀光了。道徒们没有几个活下来的。参加这场叛乱肯定会被杀的。我们跑吧。向东跑过嫩江，躲到黑龙江吉林去。或者向西逃，躲到到索伦山里。等叛乱被朝廷平定再回来。色楞旺保明天就来了，你们赶快回去收拾收拾，今夜就走。＂
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