93年7月4日，中午。
市村贤太端着一杯咖啡坐在桌前，看着稿件上的“《罗生门》”一行字，皱起了眉头。
他是景繁社《语诺》编辑部的主编，同时也负责针对所有递来的稿件进行审阅。
按理说，这项工作应该交给普通编辑负责，毕竟稿件数量那么多，不可能都有主编来一一查看。
但这一份稿件，却是通过熟人递稿的方式传进来的，即便只是出于那个熟人的面子，他也必须得好好看一看。
不仅如此，这篇稿件的作者，更是近期在推理小说界大名鼎鼎的秋原悠人。
想到这个名字，市村贤太的脸色更加不善了。
在诸多文学类型里，纯文学或者说传统文学的销量虽然最低，但社会地位是最高的。
这也使得他们对于面向大众的通俗文学作家，比如推理小说家，往往带有一种俯视的态度。
所以对于一些想要转型写纯文学的通俗小说作家，这些纯文学作家或者书评人，往往是发自内心的抵触。
在市村贤太看来，给《语诺》投稿的秋原悠人就是如此。
他不好好写他的推理小说，居然想要进入纯粹的纯文学领域！
不仅如此，居然还想通过熟人打招呼的这种方式，这无疑是一种亵渎！
市村贤太心里的不满更甚了，他认为真正的优秀的纯文学作品，不是秋原悠人那种只会讨大众欢心的商业作者能写出来的！
不要以为你名气大，我就会给你轻易过稿！
他喝了一口咖啡，然后拿起稿件，准备看一遍进行批改和回复——如果太差的话，他看完后写就用严厉的措辞写篇退稿信，势必要把对方骂得狗血淋头。
他低头头，开始看了起来。
一个仆人的视角，在生存和道德之间权衡？这个角度的探讨之前有人写过了吧，不外乎最后还是选择了道德吧！
果然是没意思的老套创作。
他用修改笔在复印的稿纸上圈了一笔，写下了评价：套路重复。
顿了顿，他心里嘲讽了下，然后才继续往下看。
但看着看着，在仆人和老妇人的剧情展开后，他不由自主地放下了笔，跟着剧情走了起来。
咦，老妇人用死人头发谋生？居然还很正当地讲出了蛇肉冒充鱼肉的故事？
咦，仆人听完后，居然为了生存彻底放下了道德！？这个和自己想的不大一样啊。
什么鬼，他居然还抢走了老妇人的衣服，从此失踪了！他是做去强盗了吧！
这篇作品，写的好像还有点意思！并不是自己想的那个老套的套路。
10分钟的时间一瞬而过，而市村贤太也看完了全部内容。
他没有立刻做出评价，而是又看了三遍，才抬起头，摸着胡子琢磨了起来。
这篇作品，在文学内涵的上，貌似比自己想的要更深啊！
落魄的仆人来到罗生门，是因为他无处可去。但在这个门下，他看到生与死的距离——死了很多人，但活着的只有一个人。
罗生门，此刻代表着生命与人性之间的分割。
在开始的时候，他还有着人性，即宁愿饿死也不愿意不择手段地行窃或者犯罪，在他刚看见老妇人拔取尸体上的头发时，心中更是有强烈愤怒和厌恶。
然而，当老妇人理所当然地阐述了自己作恶的理由，几乎在转瞬之间，仆人摇身一变成为魔鬼。
这让他毫不犹豫地剥下老妇人的衣服，头也不回地走了走了。
这种突兀间善恶的转变，毫无疑问是与儒家的天性本善的学说想说，即人的天性会被后天所影响。
但就在他确定这个想法的时候，又突然看到了标题，也就是“罗生门”三个字。
他站起身，从旁边的书架上找到一本传说书籍，翻到了特定的一页。
在反复对比后，他终于明白了“罗生门”的含义。
“罗生门”指设在“罗城（即城的外郭）”的门，即“京城门”之意。
在公元九世纪，皇家衰败，内战频发。罗城门因失于理修，颓败之后，显得荒凉阴森。
许多无名死尸，也被拖到城楼丢弃，年积月久，罗生门在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。
看完解释后，市村贤太眼中的罗生门，隐隐成为了“人间地狱”的代表。
他打了个寒颤，陷入了沉思。
秋原悠人这家伙写的东西，和自己刚开始想的有点不大一样啊！
这部作品在纯文学作品里，完全也可以算得上是佳作了！
不过他是什么意思，是想从推理小说家转型为纯文学作家吗？还是只是写着练手！
该死，这家伙的文学天赋也太高了吧！自己想要拒稿也找不到理由！
他就这么想着，然后苦恼地用手抓了抓头，结果抓下来几根头发。
到了最后，他深深地叹了口气。
算了，录用了吧，就算是给熟人一个交代吧！
……
同一时间，秋原悠人却接到了自己弟子远山美穂的父亲，也就是京都大学文学教授远山修一的电话。
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