秋原悠人之所以会这么痛快地答应吉川雄一郎的请求，主要有两点原因。
在现在的文坛，传统文学的生命力就如同樱花一般，即将迎来消逝。
自己若是能让这朵樱花盛开的久一点，无疑就是向外界证明自己拥有极高的文学才能。
除此之外，吉川雄一郎对于文学的诚意，也在一定程度上打动了秋原悠人。
离开茶室后，秋原悠人坐专车返回了家，回到书房继续思考起来。
自己该怎么完成这个请求呢？
比如继续写出更多的川端康成作品吗？
进一步推进唯美主义文学？
在琢磨了半天后，他放弃了这一打算。
在川端康成的诸多作品里，《雪国》完全可以算得上是最具代表意义的一部。
除此之外，他另外3部代表作如《伊豆的舞女》、《古都》、《千只鹤》（后两部同样获诺贝尔文学赏）。
虽然文学和故事依旧优美，却并未在《雪国》的基础上有所突破。
只能说，依旧还是代表“哀愁”的唯美主义文学吧。
而在这个世界，吉川雄一郎已经是唯美主义文学的代表，自己不管写出什么，也都会被外界认为是对他的致敬以及补充。
所以，自己最好能写出一些不一样的东西，最好是能在当下传统文学的基础上，开创一个新的流派。
秋原悠人拿出笔，在纸上写了3个名字——夏目朔石、三岛由纪夫、大江健三郎。
看着名字，他开始逐一思考了起来。
夏目漱石，外号钞票文豪（头像被印在1000円纸币上），是芥川龙之介的老师。
他在霓虹近代文学史上又很高的地位，被称为“国民大作家”，一生写了很多小说，比如《我是猫》、《哥们》等等。
这些作品的风格不大统一，有的比较偏向于浪漫主义，有的则是现实主义。
但他的作品能够成名，也一定与当时霓虹主流的自然主义文学抗争有关。
放到现在这个时代，可能不会有这么大的影响。
所以对于自己的目的来讲，似乎意义不大。
秋原悠人想了想，划掉了这个名字。
三岛由纪夫，有个外号是剖腹作家（切腹自杀），据说他的死亡现场，是间接促使川端康成自杀的原因之一。
他是日本战后文学的大师之一，不仅在日本文坛拥有高度声誉，在西方世界也有崇高的评价，甚至有人誉称他为“日本的海明威”。
在秋原看来，他的作品非常优秀，文章特色是充斥着暴力、鲜血与黑暗（因此在美国很受欢迎）。
不过这样的作品，与他的激进的思想也脱离不了干系，也导致了他最后的死亡。
1970年11月25日，三岛带着人绑架了自卫队东部总监部将师团长，然后对自卫队士官发表演说，呼吁“真的武士”随他发动兵变，要求推翻宪法并保卫天皇。
在所有士兵无动于衷后，三岛回到室内，用短刀往自己的腹部刺，割出了肠子。
为了帮他介错（切腹仪式中为切腹自杀者斩首），他的追随者连续用刀砍了他四次，才成功砍下了他的头颅。
毫无疑问，这个场景给他的好友川端康成莫大的刺激。
对于他的作品，秋原悠人自然是不敢用了。
否则万一作品内容里面被人解读出什么特殊的右翼思想，自己的文学道路无疑被背上了黑点。
想到这里，他再次拿笔划掉了这个名字，看向了最后一个名字。
大江健三郎，除了川端康成外的第二个诺贝尔奖获得者，他是莫言的老朋友，也是鲁迅的崇拜者。
与三岛由纪夫的右翼思想相比，他完全可以称得上是一名反战作家。
而他的反战背景，也与他所处的时代息息相关。
他10岁的时候，霓虹向美国投降并且被后者改造发布新宪法。
到了他13岁的时候，因为mao主席的影响，日本爆发了“赤军运动”，这场运动在当时政府的镇压下失败。
但这两件巨大的历史事件，给了大江健三郎深远的影响。
因为不断的反思现实和未来，他的作品里面带有了许多反战风格。
甚至连他本人，也多次声称：“霓虹应该对战争谢罪，清算过去的历史。”
不过大江健三郎的作品被人称赞，其实最关键的地方，还有对于日本传统与西方现代的融合。
与村上春树对霓虹传统文学作品的态度不同，大江健三郎虽然也广泛吸收国外文学作品的思想，但他对霓虹传统文学非常敬重。
在很多作品里，他大量运用了《竹取物语》里的象征性技法，创造出一个把现实和神话紧密凝缩在一起的想象世界。
也正是这样的特色，让他那本《个人的体验》，成功获得了诺贝尔文学奖评委会的一致认可。
秋原悠人反复琢磨了半天，发现大江健三郎的作品，是自己目前最适合“搬运”的。
第一，大江健三郎所处的时代背景，与自己这边相差无几，而他获得诺贝尔奖的时间，也刚好是1994年。
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