“在医学中的死亡大体可以分为两种，一种是脑死亡，一种是器官功能死亡，比如呼吸、心跳停止，而鬼门十三针仅仅适用于第二种！”宁采尘说，“中医中有三魂七魄的概念，即胎光、爽灵、幽精，其中胎光一魂至为重要，是判定一个人是否还活着的根本前提。爽灵亡滞则失聪，亡为脑死亡，滞为植物人；幽精亡滞则失孕，亡为不孕不育，滞为不举不受；而爽灵也有亡滞之分，亡为散，而滞则对应着假死，病人虽然没有了心跳和呼吸，但七魄却没有散，或者是没有全散，仍然是可以通过一定的手段抢救回来的！”
“不对啊，当时的监视设备已经没有了反应，即使通过电击、按压等也没有一丝的反应，连脑电波也都消失了！”
“那些仪器通过捕捉脉搏、体表的磁场波动工作的，需要一定的强度，但如果病人自身的磁场弱到一个等级的时候就会失去效用，如果过于灵敏的话，反而容易扰乱医生的判断。我当时反复用九诊法去测量病人的体温、脉搏，甚至去感应按捏之下病人的微弱变化，就是在感应他的七魄是否还有反应。七魄中分别掌控呼吸、心跳、消化、水液代谢、生殖、冷热感知和警觉，通过一番诊断和测试，我发现七魄中至少还有三四道魄依然有着反应，尤其是主宰水液代谢、冷热感知和警觉的三魄还很灵敏，于是我大胆地判断胎光一魂还没有离去，有被重新召回的可能！”
“原来是这样！”文书乔恍然大悟，继而又问，“那你为什么会反复用针？”
“反复用针是为了在死穴上封堵住胎光一魂，防止它散去，很多死穴是胎光一魂游走的必经之地，通过病人自身还没有彻底散去的磁场稳住它，反复用针就是在刺激七魄，让它们能够被激发起来，重新运作唤起各项功能，只要七魄能够流转，就会加大胎光一魂的束缚度。”
“所以你反复使用九诊法，就是在不断地进行确认？”
“对！冷热感知和警觉这两魄慢慢增加之后，水液代谢这一魄也随后被激发了起来，但是磁场有些紊乱，需要调整它们的节奏和行走路线，之后便是消化，当这一魄被激发之后就能够为脏器提供能量，随后呼吸和消化两魄就有了反应！”宁采尘说，“幸好病人恢复了心跳和呼吸后你阻止了他人来打断我，因为那一刻太紧要了，那时的心跳和呼吸还是一个假象，有点像是回光返照，只是病人的潜力被激发了出来，稍有不慎就会错失良机铸成大错。”
文书乔一听，惊得连心跳都加快了不少，那一步的确是太险了。
“后面的情况您老肯定也猜出来了，我反复使用鬼门十三针就是想稳住七魄和胎光，让它们回归正位，因势利导，逐渐恢复自身的功能，好在这个过程不是太长，否则可能会导致爽灵一会儿消散，那时即使能让病人恢复表征，但也会造成脑死亡的！”
沉默了良久，文书乔才又一叹，说道：“老了，老了啊！以前都很多人都说中医是迷行，什么阴阳失调、什么金木水火土、什么三魂七魄的，全都是迷信，都是用来骗人的江湖伎俩，今天听你这么一说，尤其是和西医中的名词对应起来一讲，还真是令人感叹啊，中医是后继有人了啊！”
“文老，存在即是合理，如果中医真是迷信、是无用的话，怎么会传承几千年呢，比如在伤寒方面取得的成就就让西医无法企及！”宁采尘说，“科技在进步，时代在发展，西医是建立在‘象’上的，而中医则是建立在‘玄’上的，两者之间有着本质的区别。先贤们用辩证的思维引入和创造了一些名词，总结出一套理论，很多人听不懂、悟不透、用不准，就片面地把这些东西归咎于迷行和谬论，这其实是一种无知，而不是先贤们的妄言！究其根本，这是不同的语言、不同的词汇总结和发展出的同一套体系，就像牧原说的那样，科学是科学发展最大的威胁，它是迂回而曲折地向前发展的，当年太多的幻想都被逐步实现了，总有一天，随着量子科学的进步，应该会给中医、给很多东西一个公道的！”
“呵呵，听你这么讲，我还真想有朝一日见一见这个牧原！”
“呵呵，文老，相信那个家伙不会让你失望的！”宁采尘说，“开始的时候我也对他不屑一顾，不过接触多了，他还真让我看到很多神奇的东西，这让我对自己的所学和即将所学的东西有了更多的信心和期待！”
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