这条白鱼好大啊，日麻滴，两尺多长，吃他娘的四顿也难吃完。抓它可真不容易，将双手的指甲全部抠进去了，才算老实听话。
陈文赞死死抠住这条白鱼，上到水塘岸上。刚刚松了一口气，白鱼猛然一弹，脱出了手掌，差一点就跃入水塘。陈文赞大骂：“烤泥娘，敢跑！”
死命一扑，白鱼是抓住了，但连人带鱼载入了水塘。这次冷静得很，死死抠住白鱼不放，再次上岸，朝着山崖方向狠命一甩，摔死他个王八蛋。
这才看身上，水漉漉的，黑紫色。不看还不觉得，这么一看，浑身顿时起了一层鸡皮疙瘩，“斯哈”，彻骨之寒顿时袭来。也不顾湿漉漉的身躯，三下五除二，将外套穿上，起身去找那鱼。
哪里知道，身子却不当家，全不像刚才那么敏捷，腿脚不听使唤，哪儿都是笨拙的。找了好久，才将白鱼找到。
宝贝啊宝贝，陈文赞将白鱼死命揽进怀里，一步一挨进洞，要消灭白鱼，填饱肚子，准备到句曲山找陶伯伯。
也没有剔鳞小刀，找了一块石片，将白鱼开膛破肚，刮掉鳞片，肉片生啖而下。这一顿无盐生鱼片，是陈文赞有生以来吃得最香的一次。
难关度过，一路向句曲山进发。再遇到饿肚子，依旧下山塘捉鱼吃。于路讨到了民户的一点盐巴，一小点点就够了。
终于到了句曲山龙池，在池边的华阳洞找到了陶伯伯。看到洞边的殿宇乃“宰世观”三字，陈文赞彻底蒙圈了，身形摇荡，脑子眩晕，栽倒在地。
等他醒来，身边有两名二十五六岁的道兄看护着，自己躺在一间屋子的床上。陈文赞情知是陶伯伯在龙池这里的弟子救下了他，睁开眼第一句话还没说出口，就滚出了热泪：“多谢道兄救命之恩，敢问道兄仙号？”
两位道兄款款答道：“吾乃宰鬻，吾乃宰途。”
这道号叫人顿时心脏紧缩，陈文赞一时间不知如何接话。
宰鬻胡子长一些，情知他不敢接话，微微笑道：“师尊算出你的到来，是他老人家亲自救下了你，看你安然睡去，才叫我们兄弟看护你。”
经过攀谈，陶伯伯在这五年间，已经收下了十二名弟子。
他的道观是自己修建的，自己命名为宰世观。道观以此为号，让人毛骨悚然。事实上，宰世是掌管、治理天下的意思。
《南史·宋纪上·武帝》：“朕闻先王之宰世也，庸勋尊贤，建侯胙土，褒以宠章，崇其徽物。”
宰世一词，最先由宋武帝刘裕说出口，陶弘景居然用为自己道观的名号。
十二个弟子的道号，从大弟子到最小的依次是：宰筹、宰畦、宰园、宰鬻、宰勤、宰途、宰福、宰勋、宰堂、宰阁、宰怀、宰葬。十二名弟子的道号，代表他要传授的十二种道行。
宰，总的意思是主管、主持、管束、控制。
筹，自然是筹算。畦，是耕种。园，是建立家园。鬻，是做生意。勤，选准路子如何勤劳才有效。途，道路，方向，漫无目的必然倒霉。
福，前面都做到了，福气就来了。
勋，在福之上。堂，高居庙堂。阁，与宰执帝王在一起。怀，胸怀天下，揽及八荒。葬，做得好坏关乎后世兴衰。
作为官宦家庭出身的孩子，陈文赞对这这些用意还是懂得的，但也禁不住吃惊。从陶伯伯的道观名字和十二弟子的道号可以看出，他将俗人能够想到的事情全包了，这要是真的能做到，那可不仅仅是自己的生存问题了。
他当即要面见陶伯伯，宰鬻说道：“师尊有交代，你适合做的事情只有两件，叫我们师兄弟二人来看护你的目的，就是让你在我们中间二选一拜师，继而达成你的心愿。”
陈文赞想了想，说道：“宰鬻，就是把握做生意的门道。宰途，就是把握人生道路，必然是预卜吉凶、奇门遁甲、鬼谷算命。这两样对我都很重要，我要你们一起做我的师父，我将双倍回报你们。”
宰途顿时抚掌大笑：“果然被师尊算中。从今天起，我们师兄弟就负责传授你贩鬻和豫卜之术。以三年为期，期满不能遂愿，我们继续带你。”
陈文赞大喜过望，当即翻身跪倒，拜宰鬻和宰途两位道士为师。
此时，一人爽朗大笑：“陈氏一脉也该出人物了，果然应到了文赞子孙。”
这是谁说话呢？他说这句话是什么意思啊？
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