苏语侬答道：“还不是因为他？那一日，燕大侠来了定州，看不惯风云哥哥的所为，对风云哥哥一阵乱骂，还要动手教训一下他。奴家见势不好，就端来茶水给燕大侠消消火，所以就得罪了燕大侠。”
许半仙感到奇怪，问道：“你给他端茶消火，怎会得罪于他？莫非……”许半仙的脸色再次变得古怪起来。
“是啊是啊！”苏语侬连连点头，“端茶的时候，由于走得太快，不小心将身上带的一点药粉洒在了他的茶盅中。本来是想换的，可是当时奴家想，这一点点药粉，燕大侠一定不会介意的。
谁料到，燕大侠喝奴家的茶，还是没有忍住心中的火，跟风云哥哥打了起来。结果打了没一会儿，燕大侠就不打了，急着去茅厕。”
许半仙忍不住笑出声来，道：“看来姑娘的茶还真不能轻易喝，能把燕无双这样的绝世高手弄倒，泻药的分量下得只怕不少。”
“是啊是啊！”苏语侬如逢知己，“奴家也是这么想，燕无双内力高深，普通的量估计难不倒他，所以一不小心就洒落了十倍的量。”
“哈哈哈哈！”许半仙放声大笑，“燕无双居然还有这样的糗事，总算有把柄落在本仙人的手中了。苏姑娘，你别担心，你与李风云的婚事，就包在本仙人的身上。男女的婚事，可不止需要父母之命，还要媒妁之言。这个媒人，本仙人当定了！
苏姑娘，你不用去找了然大师，这一趟，本仙人代你走了。
为了防止夜长梦多，吃完饭，本仙人立刻就出发。”
说罢，许半仙抓起筷子，吃起桌上的饭菜，丝毫不担心苏语侬在其中也下了泻药。
两日后，还蒙在鼓里的李风云忽然接到一封信，是他的大师兄燕无双亲笔所书，邀请他次日到白马寺一晤，说是有重要事情相商，信中还言及一定要带上苏语侬。
李风云感到莫名其妙，说实话，他还真有点怕见他这位大师兄。不过大师兄既然相情，他也不能不去。于是次日早上，留下几位亲兵在农户家中继续等耶律鸿雁，带着苏语侬拍马前往白马寺。
白马寺位于洛阳城以东二十多里处，始建于东汉永平十一年（注1），相传是佛教传入中原后得到朝廷认可的第一古刹，有中土佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有近千年的历史，在佛教中有着极为显赫的地位。
李风云、苏语侬两人来到白马寺，只见白马寺门口站着一位老熟人，大慧法王。
大慧法王看道李风云，急忙迎了上来，双手合十，道：“阿弥陀佛，善哉善哉！李施主，苏施主，又见面了！李施主，老衲真不知该恭喜你好呢，还是惋惜你好！”
李风云感觉自己是丈二和尚摸不着头脑，还礼问道：“法王，你怎么会在这里？什么恭喜、惋惜？”
大慧法王朝李风云、苏语侬眨了眨眼睛，道：“此寺乃中土佛教的祖庭，老衲怎能不来？只可惜这里的住持方丈了源大师，太过迂腐，不知变通，不知三教合一的好处。李施主，你乃三教合一的首倡者，呆会事了之后，正好帮老衲劝说一下了源那和尚。”
说话间，早有沙弥过来牵走了李风云、苏语侬两人的马，大慧法王陪着李风云两人走入了寺中。
见李风云不知白马寺的来历，大慧法王一边走一边介绍道：“白马寺最初建于始建于东汉永平十一年。说来还是佛祖释迦摩尼亲自来东土宣扬佛法的结果！”
“哦？竟然有此事？”李风云有些感兴趣，他曾听杜如月说过，释迦摩尼直到圆寂也未曾踏足中土，不知大慧法王为何有此说。
大慧法王说道：“那还是一千年前，东汉永平七年，汉明帝刘庄，也就是刘秀之子，夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕，亲自为他演示佛法，其中妙处，自不可言。
次日清晨，汉明帝将此梦的内容说给朝中大臣们听，博士傅毅启奏道：‘西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样，想来入陛下梦中的应该是佛祖释迦摩尼了！’。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，求取佛经、佛法供奉。
到了永平八年，蔡、秦等人离开了帝都，前往天竺。
在途径大月氏国（注2）之时，蔡、秦等人遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，于是恳请二位高僧东赴中土来弘法布教。
永平十年，二位天竺高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对摄摩腾、竺法兰二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在鸿胪寺（注3）暂住。
永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，所以取名为‘白马寺’。这白马寺的‘寺’字即源于‘鸿胪寺’之‘寺’字。到了后来‘寺’字便成了中土寺院的一种泛称。在这里，摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，乃是传入中土的第一部汉译佛典。
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