“我众尔寡，胜负已分，你是汉人，又何故替京师的满洲清妖妖头咸丰卖命。
你能带出这样的兵，说明你并非庸碌之辈，良禽择木而栖，良臣择主而侍。你何不弃暗投明，投奔天王，在天父天兄的指引下，共同开创出一个人间天国，让世间在天父天兄的庇佑下人人得享太平。”
太平军不是没有收编清军的先例，除了八旗兵这类血统太过纯正的清妖之外，无论是绿营还是乡勇，太平军都曾接纳过。
这支乡勇军容严整，装备精良，兵丁健壮，是韦俊所见过的最好的清军。
韦俊希望能够劝降他们收为己用。
能不战而屈人之兵，才是上上之策。
韦俊和他哥哥韦昌辉这次带来收复扬州城的兵很多都是从广西一路跟着他们杀到天京的广西汉壮两族的精锐。是右军的精华所在。
这支乡勇看上去就是一块硬骨头，要是硬啃这块硬骨头，韦俊认为虽然能啃下来，但自己的难免也要折损一些人马。
这也是韦俊希望能够劝降梁绍琼的原因。
“什么狗屁的天父天兄，洋鬼子的神，还能管到咱们中国的地界上，保佑你们这群神棍不成？”梁绍琼对此嗤之以鼻，嘲讽道。
“你们那个什么劳什子天王，从广西到江宁一路上捣毁圣人庙宇，焚烧圣贤典籍，惹得各地怨声载道，莫不是为了发泄自己三十来岁都考不上秀才之愤懑？
我虽愚笨，好歹21岁也中了秀才，我的三侄儿聪明些，17岁就是香山县的廪生。身为读书人，洪秀全三十来岁未得半点功名，转而信洋人的歪门邪说，何其可悲！
洪秀全、杨秀清，此等装神弄鬼之人，你们居然听信与他，你们不仅可悲，还可怜，无药可救。”
梁绍琼是正儿八经的读书人，也就是儒家子弟。
和洪秀全的太平天国自然是尿不到一个壶里。
此次出征，粤勇打出的旗号就是扞卫圣贤之道，荡涤邪教歪门邪说。
出生于书香门第之家，从小信仰孔孟之道的梁绍琼，对连秀才都考不上的洪秀全，不仅不屑与之为伍，还充满了鄙视和仇视。
以一个大清朝读书人的眼光来看，洪秀全不过是一个彻头彻尾的失败者。
孔孟之道才是中华治国之学，地主乡绅才是中华统治之基。
古今草莽出身的帝王，想要成事，都要争取到读书人以及地主乡绅的支持。
洪秀全是直接站到了读书人和地主乡绅们的对立面，以洋人的歪门邪说为立国之说，妖言惑众。
因此在梁绍琼看来，洪秀全不是一个可以成大事的人。
大清腐朽不堪不假，但洪秀全以及其所谓的太平天国，取代不了大清。
这是梁绍琼的看法。
梁绍琼的举人功名在自己的圈子里不是很拿得出手，但在洪秀全这个连秀才都没考上的读书人面前，梁绍琼还是充满了优越感。
梁绍琼此言一出，就连粤勇们也忍不住哄笑了起来。
粤勇的征兵标准是优先征能写会算之人，有功名的读书人更是予以优待，当作军官培养，因此粤勇虽是一支新军，但文化水平在清军各军中可是一骑绝尘的存在。
粤勇中也有几个副哨官有秀才功名，他们认同梁绍琼的这套说辞，也对自己的卫道之举充满了自豪。
“放肆！天王岂是你能污蔑的！天王不屑于清妖的功名，要自己开科取士！”韦俊闻言勃然大怒，随即留下一句狠话。
“我给你们半个时辰的时间考虑，半个时辰之内，若想活命，举白旗来降，若不降，我太平天国十万天兵天将军定在须臾之间将尔等踏为齑粉！”
言毕，韦俊便回到太平军阵中向韦昌辉汇报情况，并准备组织进攻。
韦俊回阵之后，梁绍琼长舒了一口气，庆幸自己刚才没有失态。
他拿起梁耀送给他的单筒望远镜，不得不说，这洋人的器物还是好用的。
最早他使用的是广州眼镜匠仿制的千里镜，虽然能用，但看得没有梁耀送给他的千里镜远，更没有梁耀送给他的千里镜看得清楚。
透过千里镜，梁绍琼能够清晰地看到随处可见的太平军。
这是梁绍琼第一次看到传闻中的长毛大军。
兵过千，没有边；兵过万，没有沿。
映入梁绍琼眼帘的是无边无际的人海。
人数过万的长毛部队远远望去声势还是十分浩大的。
这些长毛大多身着短衣，头裹红巾，服色非常繁杂，没有他们粤勇这么统一的制服。
很多长毛身上传的还是绿营的衣服，只是剪了下摆，有的在手臂上缠上黄布条，条件更好的一点的在绿营的军服外头套了件半臂式，背心号衣以区分敌我。
至于长毛部队的旗帜，更是繁杂难辨。
远远看去就像是一群乌合之众。
梁绍琼猜想穿绿营衣服的长毛有些是投降长毛的绿营兵，有些则是穿着死人身上扒拉下来，或者从南京和镇江的府库里翻出来的衣物。
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