没有选择公园为入口，而是进入校园的梧桐林。
越是深入，黑暗越甚，可是他并没有打开事先准备好的手电。
因为他惊奇的发现，获得鹰眼之后的他，在夜间也能够清晰的看到树林的场景。
前行了十来分钟，学生的活动痕迹变得少了许多。
“果然有古怪。”
学校居然在树林深处筑起了高墙隔绝山岗，而且空气中还弥漫着淡淡的消毒水味道。
等他平稳落地定睛一看，“呸。”
“开个房能怎样嘛，能怎么样嘛。”
地上散落着使用过的橡胶制品，甚至还有底裤挂在树上。
姜书栋快步离开，太过污秽让他心里不舒服。
围墙这端人迹罕至，杂草生长的很茂盛。
凉风吹过，植被沙沙作响。
鹰眼在密林中的能见度大约五十米，姜书栋细致的观察着周围的情况。
月光将树影投射在地上，随着轻风微微晃动。
相比猫头鹰时不时发出“呜呼呼”的瘆人啸声，虫鸣声反而让人心安了不少。
人类对未知是会产生恐惧的，发现了解才能打破恐惧，姜书栋屏气前行尽量不发出任何响动。
“咔”的一声响，姜书栋注意力全在四周，忘记了脚下。
低头一看，自己居然踩到了动物的骨骼。
“嘶”。姜书栋倒吸一口气，这白骨是什么生物？
捡起被踩断的骨骼端详了好一阵，手臂长的脊骨断成了两截，这是小型动物的骨骼。
一踩就碎，说明时间已经足够风化了。
任何动物的尸体暴露在空气中，食腐生物以及微生物就会快速分解尸骨上的血肉。
大约一个月，就会只剩下骨骼。
而脊骨上的筋已经干透了，应该是野兔子的脊骨。
扔下脊骨后，姜书栋正要继续走，看到眼前的景象，他楞在了原地。
四周凭空出现了大量坟包，密集程度堪比瓢虫上的斑点。
背上的冷汗很快就打湿了运动衫，后背一颤只觉得浑身发麻。
“我也没有动过一步，怎么先前没有看到这些坟包呢？”
闭上眼用力晃了晃头，生怕眼前的坟包全是幻觉。当他睁开眼，坟包依然凸起在眼前的密林空地上。
心底的寒意更甚，姜书栋有种站在寒冬雪地的感觉。
这究竟是怎么回事？
深呼吸舒缓紧张情绪，姜书栋朝着距离他最近的坟包走了过去，步伐稍显迟疑沉重。
圆形的坟包大约一米高，占地有六人围坐的餐桌大小，只是没有墓碑记载前人的生卒年限。
姜书栋蹲在地上，嘴上念道，“无心打扰前人休息。”
基本的尊重还是要有的，这可不是迷信。
说完，捏了一戳坟包的封土，揉捏了几下，全部变成了颗粒粉末。
绕着坟包走了一圈，手汗让土沫儿变得有些粘手，姜书栋嗅了嗅气味，并没有新土的腥味儿。
气味辨别土壤的方法是姜书栋听考古系老师讲的，相传当年盗墓贼发明了洛阳铲，高深的盗墓贼就是通过挖出来的土壤气味来确定下方是否有墓葬。
通过封土判定遗迹年限只是方法之一，如果设备齐全还能够鉴定土壤所含分子形成的绝对年代。
这野坟封土采用的是黄泥土，又叫死黄土，不利于耕作稻禾，下雨的时候粘性很重，踩在上面容易粘住鞋。
坟上有细微的裂缝，这也是黄泥土的特点，缺水的时候皲裂像是龟壳纹路，多雨的时候又会粘合。
姜书栋判定这座野坟的堆砌年限最晚是七十年代。
而判断年限的第二个方法，就是坟包的样式结构。
过去的墓葬习惯在坟前垒砌石头，在风水学中属于阴宅的院墙，后世子孙祭拜时也会把纸钱压在石头缝里。
这样还可以有效避免雨水冲垮墓葬，避免打扰前人休息。
在现代农村，即使有坟包，也会用水泥砖块垒砌，代替石头的作用。
野坟都没有垒石，很可能是草草下葬一切从简，数量如此之多应该是灾祸导致同时期人口骤减。
而断代的第三点，就是子孙的祭拜问题。
四周的野坟全都没有墓碑，说明这里的坟主人，都没有子孙来祭拜。
想到这儿，姜书栋越发觉得不对劲，如果此处真是客家人的家族坟寝，没有砖石垒砌就算了，怎么又没有墓碑呢！
祭拜前人是华夏文化中的“礼”，现代也有清明节，人们放假就是方便祭拜先人的。
在华夏礼仪之邦，这是寻根朔源的大事儿，不认祖宗脊梁骨都得被戳断。
姜书栋站起了身，不解和疑惑已经盖过了恐惧。
原以为这坟林守夜只是听起来瘆人，可是突然出现的野坟冢却告诉他一切都不那么简单。
而且这守夜任务，本就是神秘的神仆发布的，这已经值得他去弄清楚原因了。
接下来探查了四周的其他几座野坟，封土也都是采用的黄泥土。
此时精神高度集中，姜书栋不断的舒缓自己的情绪，会不会错过了些什么？
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