这座茅草屋是纯粹的茅屋，它的前面没有篱笆，也没有矮墙，空荡荡的山谷中就只有这座茅草屋，建在小溪旁。
张威径直来到茅屋跟前，大声喊道：“有人吗？”
茅屋没有动静。
奇了怪了，我明明看见这里冒烟的，怎么能没人呢？
张威提高声音大声喊道：“有人吗？”
这一次茅屋有动静了。
“咯吱--”一声，茅屋门打开了，一个壮壮实实的中年人探出头来，上下打量了一番张威，“你找谁？”
嗯？
好特别的打扮？
这位中年汉子身穿粗布做的衣裳，圆领、窄袖，长达腰间，又宽又长的裤子上还有几个破洞，脚蹬一双草鞋。又脏又长又乱的头发扎在头顶，或许是由于长期劳作，头发上还沾着几根野草。
好酷的打扮！
兄弟，你这隐士做的彻底啊！神行合一，绿色环保，如果秦岭中所有的隐士都能像你这样纯粹，网上也不会有那多人说风凉话了。
张威知道当下的秦岭终南山一带有不少所谓的“隐士”，他们穿布衣，吃粗茶淡饭，行走山林之间，吸收天地精华。这些人一则为了避世，二则为了静心。
但其中也有不少人纯粹是为了炒作，时尚的打扮，干净的脸庞，采药种菜，为了拍照而摆拍。
网友都是很有智慧的，一眼就能够看得出谁是摆拍的，谁是真实的，凡是发现为了摆拍而当所谓“隐士”的男女，网友一定会给予无情的嘲讽。
当然这种事情张威本人也做过。
不过面对眼前这位仁兄，张威真的是无话可说了，人家已经隐到骨子里了。你还能说些什么呢？
就在张威为眼前这个男人的打扮感到吃惊的时候，中年人也上下打量着张威，“兄弟，你这个打扮好奇怪啊？你从哪里来？”
我的打扮很奇怪？奇怪吗？
张威看了看自己的打扮，不就是一身运动装吗？这有什么奇怪的，难道是我身上这道口子不合时宜？
张威笑着解释道：“这位老兄，刚才下山的时候，一不小心被树枝划了一道口子。”
“不是不是，我是说你这身打扮不符合我们大唐的衣着规范。”中年人一本正经的对张威说道。
大唐的衣着规范？
啊？
张威嘴长大了，“你说什么？大唐的规范，我一个现代人，管他什么大唐不大唐的要求呢？倒是老兄你这身打扮很是特别，你是来秦岭当隐士的吧？”
隐士？
张威的话让中年人很是意外，“我不是什么隐士，我就这秦岭山中的猎户，名叫何老六，你是什么人，来这里做什么？”
很显然，何老六对张威称自己为“隐士”有些生气，言语中有些不满了。
“我叫张威，西安人，来山里旅游的，昨夜遭到野狼的攻击，迷了路，如今天色已完，想在你这里借宿一晚。”张威如实答道。
西安人，旅游的，迷了路？
这个人是旅游的？
何老六定睛看着眼前这个年轻人，“你说来这里做什么？”
“我是来这里旅游的。”张威再次答道。
“旅游？”很显然何老六对旅游这个词很感兴趣，“旅游是做什么？”
啊？
普天之下还有如此无知的人，老兄，你的智商真的让我很吃惊。
“旅游？旅游是什么呢？”问题实在是太简单了，简单到普通人无法回答的程度，张威稍稍想了想之后说道：“旅游就是来这里看风景。”
“看风景，这穷山恶水的，有什么好看的。”中年人再次打量着张威，“嗯--，看你这样子也不像是我们庄稼人，活得真清闲啊！进来说话吧。”
中年人把张威让进屋里。
好古朴的地方！
进屋之后，张威只看这间屋子不是一间单纯的隐士小屋，而是实实在在一个家，因为这间屋子里除了陈设外，还有中年人的妻子和两个孩子。
“这是我婆娘和娃娃。”中年人指着屋里的三个人对张威说道。
婆娘娃娃？好亲切的称呼。
在张威的印象中这种称呼仅限于过去关中农村人对老婆孩子的叫法，时代发展了这么多年，今天还有人如此称呼自己的妻子和孩子，于是笑着对女人说道：“张威见过嫂子。”
见张威跟问候自己，那个被称为“婆娘”的女人怯生生将左手搭在右手上，顺着身体右下侧倾斜，随后微微鞠躬道，“贱内见过张公子。”
都什么社会了，还有这种见面礼，太少见了，太意外了，就算是演戏，你们一家人入戏也太深了。
吃惊归吃惊，但这是在人家家里，人家爱怎么那是别人的事，就好像今天有人喜欢穿汉服，喜欢说古语，喜欢吃素食，如此行为说的好听了是崇尚传统文化，不好听了那也是人家的个人爱好，丝毫不影响社会的安定团结，不影响人民群众安居乐业。
“你们两个过来见过叔叔。”何老六对两个孩子说道。
“见过张叔叔。”两个孩子上前拱手对张威说道。
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