“别动，别逼我杀人。”我说。
他是日寇，即使错手杀了，也不是什么愧对良心的事。
“别冲动，我们是最好的合作伙伴！”他懊恼地说。
“合作可以慢慢谈，把枪丢下，踢到水里去，双手抱头，到前面台阶侧面去。”我语调清晰地吩咐。
他乖乖扔下枪，一脚踢到湖里，然后慢慢走到右前方台阶的暗影里。
那是一个狙击死角，比岸边树下安全百倍。
二战期间，各国都在发展狙击手小分队，任何一次大意，都有可能死于远距离狙杀。
“说说你的来历——为什么来中国？怎么知道神相水镜秘密的？你的帮手还有谁？拿到神相水镜后再怎么办？你既然敢藐视天皇那么一定是属于其它门派组织，对不对？”我一连问了数个问题。
从第一次得知神相水镜这个名字开始，我就没遇见过真正懂它的人。所有人都只知道皮毛，一旦深究，便说不出它到底是什么了。
“好，我说，你听，但我还有个要求，你得把我说错的地方纠正过来——过了这么久我都没找到它，一定是某些地方做错了而导致。”他回答。
我点点头，双手向前送，枪口重重地顶在他的要害部位上。
“说吧，听着呢。”我说。
“我从富士山来，师承门派很古老，古老到现代人根本没听说过那名字的地步。我的门派代代单传，师尊授业地点是在富士山内部的熔岩空洞中。远古历史上，富士山曾多次喷发，每一次都生成几百个空洞。空洞内的形状、地质、空气各不相同，也就造就了不同的功效。有些地方适合练冷兵器，有些适合练气功，有些适合练扶桑忍术，有些适合练‘飞黄腾达术’。对了，我的门派最擅长的就是‘飞黄腾达术’，教导弟子循序渐进，在三十五岁之前取得至高无上的政治地位。如果你关注各国政治的话，很多小国家的权力更迭中都会出现日本大财团的身影，其中一部分的君主则直接成为被遥控的傀儡。从幕府时代至今，我们的门派做了很多事，但自始至终都没有取得国家颁发的与之匹配的荣耀、地位。这一次，我们不寄希望于别人，而是通过自己的努力寻求解决之道。我可以负责任地告诉你，只要得到神相水镜，假以时日，所有大国都将被我的人拿下。而这只是我派争霸世界的序章，未来某天，月亮照得到的地方全都属于我，流水经过之处，也全都属于我……”他的野心全都暴露出来，大到极点，非常惊人。
“很好。”我忍不住赞叹。
乱世之中的野心家有大有小，而像他说的这一种，则前无古人，后无来者，将古往今来的所有帝王将相全都比了下去。
他很狂妄，但我猜他一定有狂妄的资本，才会毫无遮掩地阐述自己的野心。
“那神相水镜究竟是什么？”我问。
就像所有人一样，我渴望结束“盲人摸象”般的探索阶段，直接找到百分之百明确的答案。
“你知道聚宝盆吗？”他问。
不待我回答，他自顾自地说下去：“聚宝盆能够将任何金银珠宝聚于一盆，任凭人拿取，却永远无穷无尽。神相水镜亦是如此，它算得上是另外一种形式上的‘聚宝盆’，只不过聚的不是金银，而是‘气’。它诞生于远古，由东海炼气士发现，后来进贡到中原来——抑或是被中原人掠夺而来。我考据过，那件事大概是发生在中国的西周伐纣、神仙打架的年代。‘气’是世界构成的根本元素之一，没有它，生命就无法繁衍。有了‘气’，然后才有‘表象’，即人的‘相’。当一个人的‘相’与某位神的‘相’吻合时，此人就会在人类社会中贵不可及，成为叱咤风云的大人物。谁若掌握了神相水镜，就能随心所欲地‘造神’，推动某个凡人上位，成就一个辉煌时代——”
他正说着，我们背后的天空猛地亮起来。
我回头看，一团巨大的亮光在铁公祠和东跨院上方升腾起来，停留在屋脊向上十几米的地方。
亮光并非雪白色，而是微微偏黄，如同老电影的灯光效果。黄光之中，有两团黑影各自蜷伏着。
“那是……双龙夺嫡！”那人也回头，失声低叫。
蜷伏的黑影缓缓蠕动起来，各自伸展身躯，露出峥嵘的龙角、遍体的龙鳞、瘦削的龙爪来，果然是两条极细的小龙。
两条龙的上方是一座冲天而起的高峰，将两龙分隔在左右。
我只看见光，却听不见任何声音，仿佛在观看一部无声老电影一样。
“双龙夺嫡已经开始了，可我还没准备好，如之奈何？如之奈何？”那人焦急地再三跺脚。
在这种奇景面前，我们都忘记了各自的身份，并肩仰头，定睛观瞧。
天无两日，地无双龙。一旦出现了两日、双龙的现象，那么一定会爆发不死不休的激战，直到剩下一日、一龙才能停止。
昔日黄帝为真龙之子，统治中原，民众安居乐业，创造了华夏文明之源。
南方蚩尤氏也自称“天命之子、日照南极”，纠结蛮荒部落合力北侵，与炎帝、皇帝大战于黄河，历时百年，生灵涂炭，被称为“旷古第一战”。最终，蚩尤氏被擒，黄帝亲手诛之，才结束了这场南北战争。
现在，双龙夺嫡之兆出现，百姓的磨难就又要开始了。
蓦地，两只巨灵之掌出现，向下一拍，将两条龙盖住。两龙不甘臣服，张牙舞爪，展开反扑。
那掌上各有一条掌纹破空而出，一头绑缚细龙，一头缠绕在那高峰之上，终于将两龙制服。
“寿缠南山之相。”我也脱口而出。
静官小舞掌上的生命线出现了“寿缠南山之相”，就像画面中这两只巨灵之掌，用掌纹缚住双龙，平息了大地灾难。
她掌纹中的“寿”既代表自身长寿，又代表中原和谐社会之“寿”，果真是寿比南山，善莫大焉。
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