“千手佛”是日本人，他能认识到“面水”的方法，已经是在石、火的基础之上展开修行，假以时日，或许真能参悟到宇宙真理，成为禅宗的又一巨匠。
“我们能谈什么？”我问。
他那漆黑的眼珠转了转，稍一思索，再次侃侃而谈：“人的寿命是阻碍修行的最大问题，要想成功，必先延长寿命。你们中国古代的皇帝去东海寻求不死药，正是认识到了长寿的重要性。在扶桑，我们对此进行了大量研究，认识到国家、国土与个人都是有寿命期限的，要想国运昌盛、土地永存、个人不死，就得把国、土、人寄居于其它的国、土、人之上，索取供给，奴役其人，不让这些简单重复的日常工作占用时间，然后把生命中所有的时间都用于思考研究，去做更具远大意义的事。到了那时，无论是面壁还是面水，都有足够的时间与精力。”
很明显，他说的是一战、二战时的殖民地现象。大不列颠帝国、法兰西帝国曾在全球拥有无数殖民地，不断地压榨殖民地政府，获取了大量的珍惜生产资料，才造就了英、法两国光芒不朽的辉煌历史。
“果然是高见。”我不动声色地说。
“具体而微，放眼现在，我就要以全湖之力，豢养一龟一蛇，天天吸收龟蛇精华，以龟蛇之寿的大吉之数来供养自身，达到长生的目标。你说，这样会不会有效？”他问。
他的如意算盘打得不错，但大明湖是属于全城百姓的，不是某个人养龟养蛇的池塘。
“好主意，我猜一定有效。”我回答。
他大笑起来：“你果然很坦诚，与其他中国人不同。张全中那么推崇你，一定大有道理，哈哈哈哈……”
我向湖上一指：“我猜，龟和蛇已经养得差不多了吧？”
他点点头：“对。”
我摇头微笑：“你能不能给我解释一下，身为木命却以水中生物去补足元气，这有用吗？”
他脸色一变：“你说什么？我不懂。”
我弯腰提起一根鱼竿，猛地一拗，鱼竿啪的一声从中折断，双双插入右侧的树身，入木半尺有余。
千手佛惨叫一声，单手捂胸。
几乎在同一时间，树身与他的胸口一起鲜血迸流。
我没有进一步动作，只是用鄙夷的目光逼视着他。
老济南人都知道，环大明湖一圈的树木、花草、石头、昆虫都有很长的历史。树百年而成精，花千年而为妖，石万年而有命，虫随沧海桑田三变而为圣。
至于水，全都是循环流动的，铁打的营盘流水的兵。所以，水不可能产生某种异变，与禅宗先祖的面壁、面火有着本质的区别。
扶桑奇术师不是白痴，既然要找助力修行之地，岂会舍弃这两棵古树而选择流水？
中外典籍之中都有借助于古木修行的例子，由人树双荣变化至人荣树枯、半荣半枯，最后抵达“人树双枯”之禅，将人与树的精气神完全融为一体。
既然是借助于树木修行，那么自身就像这柳树一样，极易受创且没有太强的防御能力，只能靠迷幻术来牵制敌人。
我一到百花堤，已经闻到了对方借巨树修行的气息，所以并不急于动手杀人，直到此刻，才揭破千手佛的伪装。
“我太轻敌了，我太小看了你……”千手佛背靠大树，痛苦地*着。
“就算不轻敌，你也没有任何防御手段可用。你们日本奇术师在战争中没有遇到任何抵抗，已经变得无比骄纵，看不起所有中国人。我不杀你，等你从巨树上获得的营养都流进湖里，然后慢慢枯萎而死，就像这两棵树一样。”我说。
骄兵必败，无论是战场上还是奇术界，都是同样的道理。
日本既然有“扶桑”之名，那么必定是“尊木”的民族。而且，在五行学说中，东方属于“甲乙木”的木位，最适合也只适合修行“木”禅。
如果能想通这些表面死板浅显、内里却高深严谨的道理，那么对敌时就轻松多了。
我在石堤上坐下，任由千手佛的*声高一阵低一阵地响。
静官小舞的话并未成真，迄今为止，我还没有遭受心魔的困扰。
大明湖是济南人乃至山东人最熟悉的风景，到了此地，感受水光树影的同时，都会想到乾隆皇帝与夏雨荷的爱情传说。
“已经做了很多事，杀了很多人，接下去，究竟杀到何时才是尽头？”我内心有个声音在喃喃低语。
人活着总要有个目标，没有目标，再伟大的强者都只会茫然若失。
在2016年的济南城，我的目标是击败各方势力，获得神相水镜。同时，我要寻回深陷地底的镜室，找回唐晚。在这个基础之上，揭开铁公祠惨案的真相，向所有的黑衣人讨还公道。
那目标很明确，强敌环伺之下，必须殚精竭虑，步步谨慎，与身边的朋友们同生共死。
那么，在这里，我的目标又是什么？
张全中曾嘱托我“带走静官小舞”，其潜台词是“保护好她”。如果这是我的目标之一，那真的是太难了。
现在，千手佛奄奄一息，刺杀四方敌酋的任务已经完成，接下来，铁公祠的鸿门宴就要结束了。结束意味着死亡，因为九宫死符已经预言了一切。
“太难了，太难了……”我心底那声音反复地叹息着。
纵观历史，是大形势逼迫日寇不得不投降，而不是一人、一城、一军的功劳。就像现在，我就算继续刺杀八个、十二个、二十四名敌酋，也无法将这座城从日寇魔爪下解救出来。
我是人，不是神，就算能竭尽全力改变静官小舞的命运，却无法改变既定的历史。
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