我打了个哈欠，又摆摆手。
“去年，有人卖过这东西，很多人争抢。这样，佛头给我吧，我可以用东西换。”他摘下了肩上的挎包，掷在我的脚边，发出哐啷一声闷响。
我轻轻推开唐桑，弯腰打开了那个脏乎乎的黑色帆布包，发现里面都是三寸长、一寸长、半寸厚的铁块——不，其实应该是被干透了的淤泥包裹着的大号金条。
“十二条，都给你。”他说。
我拿起一根金条掂量掂量，大约在一公斤左右。那么，十二根金条的总重就是十二公斤，一万两千克，市价约为三百万人民币，远远超过了张全中对佛头的估值。
我点点头，双脚一推，把装着佛头的挎包送出去，然后脚尖一勾，把对方的挎包拉过来踩在脚下。
那人弯腰抱起佛头，不再回到泉边去，而是头也不回地由下水道离去。
泉边的人越来越多，有的是从那条下水道过来，有的则是从白雪楼、漱玉泉、古街过来，可见公园的四面都有相似通道，供他们出入。
人越多，泉边反而越静，因为根本没有人开口说话。
我发现，一半以上的人都是空着手，什么都没带，应该属于“买家”。另外那些人都背着包，时不时撑开包，向买家们展示自己的宝贝。
早几年，济南城四门内外都有类似的“鬼市”，开市的时间为凌晨三点到五点，即一夜中最黑暗的时间段，参与集市买卖的都是飞檐走壁、穿墙越户的道上朋友。他们拿到的好东西都是见不得光的，只能在鬼市上低价交易。那些买下东西的人则是本地销赃行业的大卖家，好多宝贝改头换面之后，又以崭新样貌出现在市场上，展开新一轮的流通。
鲛人鬼市与普通的鬼市大致相似，唯一的不同点在于，真正的好东西会运往东海，集万千珍宝于一身，成为鲛人之主的私家秘藏。
在我看来，鲛人之主与陆地上所有帝王一样，都是贪得无厌之辈，恨不能坐拥全世界的宝藏，堆积如山，乐享其中。
贪欲，正是其最大的弱点。
正因为有这样的弱点，才让我有得手的可能。
就像昔日的暴秦，如果没有贪欲，又岂会让各国刺客有接近行刺的机会？
我和唐桑枯坐着，冷眼旁观鬼市上那些飘忽凌乱的影子，渐渐有了倦意。
“帝王之术——贪欲是道无底沟壑，一旦越过沟壑，就到了鸟语花香、无欲无求的桃花源。对了，对了，只有消灭一切弱点，敌人没有攻击目标，也就获得了永久的帝位、终生的快乐、无忧的人生。所谓‘帝王之术’说的就是人类共同追求的一种超脱境界，如同老子骑青牛出函谷关渺然无踪，人间富贵荣华，自此与我无关……”
老子的“离去”是出世，而庄子、惠子的“濠上之辩”讲的却是“入世”。
我相信，从“称王称帝”的霸主到深入领会“帝王之术”的草民，才是达到了“出世、入世”自由转换的真正的人，无牵无挂，无欲无求，真心喜悦，毫无羁绊。
“姐夫，你在想什么？”唐桑问。
“倦了就睡一会儿吧，我在想陈先生教我的那些事。”我低声回答。
“陈先生是医院里的贵宾，平时眼高于顶，傲慢无礼。他能这样对你，已经是天大的面子了。”唐桑说。
我没有回答，唐桑连续打了几个深深的哈欠，枕在我肩上，沉沉睡去。
陈先生是看张全中的面子才出手教我，但从他不理解“帝王之术”这件事来看，他的人生境界止于“武学巅峰”这一道坎，再也不会向前精进了。
中国武术分为外家、内家两条路，普遍来看，重视招数、外力、刚猛、苦练的属于外家，重视内力、生息、调理、养气的属于内家。以陈先生的能力衡量，他已经将传统意义上的内家、外家融为一体，并且推陈出新，直接将最有效的技击术传授给我。
我虽然不知道那两个银球的出处，但很可能就是他的先辈们传下来的，以此来告诫子孙后代不仅仅要“斗力”，更要“斗智”。
古人说，劳心者治人，劳力者治于人。
陈氏祖上留下的，正是这样的至上真理。
凌晨五点钟，晨曦将至，东天渐白，泉边的人影渐渐散去，最终一个不剩。
我叫醒唐桑，原路返回长春观街，然后穿过小巷，到达移动公司大楼门口。
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