西游之妖行纪

含光大圣

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第一百五十八章 神胎,凝魂

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而自血脉当中而来的另一众修行法却是不一样。

如今的修行法称之为元神法的话,那血脉当中而来的修行者,则可以称之为神胎法。

这是血脉传承当中,凝练血脉的后续法门。

其精要之处,不是将三魂七魄融于天地元气化作元神,而是将三魂七魄熔炼至天门深处的那血脉当中,化作神胎。

神胎法和元神法的差异,在于神境之时,元神法的修行者身神两分,纵然肉身崩溃,修行者的元神也还有着暂时独立存在,却继续作战的能力,但神胎法则不然,在神之境这个阶段,神胎法的修行者,一旦是肉身崩溃,那神胎的孕育,自然也是随之终结,这也就意味着一旦行差踏错,那修行者就绝对不可能有第二次的机会。

只是,万事万物,有利有弊,神胎法在神胎大成之后,也即是元神法的炼虚合道之后,就和元神法没有了差异,甚至是比元神法要更为的优异——神胎大成之后,修行者的此时的肉身,就成为了类似于化身的存在,纵然是肉身崩溃,但只要神胎无碍,那这化身,随时都能够从神胎当中重新的凝聚出来,且登仙无碍,不像元神法,一旦肉身崩溃,那修行者想要推开天门,便是千难万难。

没有什么可纠结的,在了解了一番两种修行法的差异优劣之后,太攀就果断无比的选择了神胎法。

毕竟,神胎法当中,最难的一步熔炼血脉,他早就已经完成了,而在合道之后,神胎法相对于元神法,优势也是相当明显。

至于说能否令神胎大成,太攀毫不怀疑!

在做出选择的时候,那天门深处不可揣度的地方,那一滴血脉,陡然一震,然后无与伦比的吞噬的力量,从那深处传来,透过这天门,将那一缕凝固了尸狗魄的天地元气,连同太攀周身的血气精华,都是一起给吞进了那天门当中,几乎是在一瞬间,太攀的身形,就是只剩下了一个人形的连皮带骨的骨架子,一身原本看上去还有些风流的衣袍,在骨架上猎猎而动。看上去阴森可怖到了极点。

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