讲完之后，他认真观察着众人的表情，感到无比的迷惑。
按照道理来说，对于领导这种“拿着鸡毛当令箭”的行为，这些人不是应该是“敢怒不敢言”吗？在后世的时候，当时我们就是这样的啊。
可是为什么，这些人一副理所当然的样子，常欢那货还拿着笔飞快的记着。这到底是哪里错了啊？
没有哪里错。
出现这种情况，是因为千年之前的这些人，根本就没有所谓“自我”这个概念。
对他们来说，人活着首先为了国家、民族、上级的“忠”。
然后接着是对父母的“孝”，对世人的“仁”，对朋友的“义”。
除此之外，还有“礼”“智”“信”“悌”“节”“恕”“勇”“让”这些。
这个年代，人不是为自己活着，也不需要为自己活着。
在后世的“贤达”看来，这些都是愚昧到不能再愚昧、蠢到不能再蠢的行为。如果非要直白点说的话，那就是——傻X。
但，就是这么一群傻X，繁衍出了一个偌大的族类。
也是这么一群“为别人活着”的傻X，孕育出了一个延绵五千年的文明。
他们活着，为别人活着；他们死了，为别人死了。
恰恰就是他们微不足道的“生”与“死”，将某种东西深深、深深地植入了他们子孙后代的血液和骨髓之中，从而让这个民族、这个文化得以延续几千年，成为若干年后唯一一个没有消失，而且从未中断过的神话！
没错，他们很愚昧。愚昧到连自己名字的那几个字都不认识，愚昧到“迷信”。
他们迷信着一切，从神到鬼到祖先到——像于奇正这样的领袖。
从领袖口中说出的每一句话、每一个字，都是值得绝对信赖的。
这并不是因为他们不知道“人无完人”，而是因为他们更知道“集体的力量”。
这种力量，不仅仅是过去、现在，还是遥远的未来，都是这个民族生存之基。
如果失去了它，这个民族将会和历史上曾经消亡过的那些灿烂的文明一样，终将湮没于世。
这是我们的根本，是留给子孙后代的“诺亚方舟”。
因为人，不管科技如何发达都永远无法抹掉自己的生物属性——群居性动物。
。。。。。。。。。。
黄杏介绍说这个龙虎凤，本来是一种菜肴。
这么一说众人都笑起来了，心里都想着：当我乡巴佬啊。
尤其是程老黑，走南闯北什么酒楼没去过？当即笑着说道：“黄科长，听你这么一说，我倒真想吃这个菜了。”
黄杏并没有理会他们的取笑，而是认真的解释起来。
这个菜，在楚地这边并不是给人吃的，而是以前祭祀用的，普通百姓都不知道。
所谓龙虎凤，就是用白蛇、黑猫和花鸡三种动物作为祭品，通过这些有灵性的动物魂魄能将意愿传达到上苍。
众人这才明白了过来。可是，在这个地方安排这么一个玩意又是什么意思呢？
“阵。”黄杏说道：“我知道了。”
说完之后就捡起三个动物的尸体，跑到最后一条柱子那里，脱下自己的衣服点燃，把那三具干尸放在上面烤。
说来也怪，三具动物的尸体竟然遇火即燃，很快就烧了起来。
神奇的事情发生了。
最后一条看上去完完整整的柱子，随着三具动物干尸的燃烧，柱身朝内的一面开始融化起来，没多久中间就出现了一个黄橙橙的类似于钥匙的东西。
在他们忙活这些事情的时候，赵天赐重又察看了一番那具棺材，在一个不显眼的隐秘之地，发现了一把八宝玲珑锁。
听到这边惊讶的叫声走过来一看，不由得大喜，这柱子后面出现的钥匙，形制和那边的八宝玲珑锁完全一样。
赵天赐取下钥匙，走过去打开了那把锁。
只听到“咔嚓”一声，整个棺材盖向上弹了起来。
紧接着，一大股黑水从棺材缝中涌了出来。
易云的毛躁性子又上来了，飞起一脚就把棺材盖踢开了。
“卧槽！”一直跟在赵天赐身边的倪大虎叫了出声。
棺材里面全部都是带着浓烈腥臭味道的黑色粘稠液体，隐约间可以看到里面泡着的尸体们。
之所以说“们”，是因为里面的尸体不止一具，而是好几具紧密地堆在一起。
众人不由得完全懵了。
这不是楚王的陵墓吗？按照道理这里面应该就是装着楚王的尸体，怎么会一下子有好几具？
赵天赐从衣服上撕下一块布，也顾不了什么礼仪，就撒了一泡尿在布上，然后用尿布缠在了口鼻之上。
几人不由得一阵恶心，不过他们很快就发现赵天赐是对的。
因为稍微靠近一点之后，棺材里发出的气味，比尿味不知道要恶心多少倍。
看来，专业人士就是专业人士啊。
二俅暗自叹息了一声：永远不要用你的爱好，去挑战别人的专业。
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