话说东鹤在五绝门时，原本与秦诤这一系，虽是颇有些不合，但出门在外，师出同门，天然就是一系。所以无论他与秦诤关系如何，外人都是视为一党。
就像到县里，一个乡的就是老乡。到了市里，同县就是老乡。到了省里，同市就是老乡。到了外省，同省便是自己人。出了国，就都是同胞。
所以眼下东鹤对秦诤态度亲热，也是应有之意。
师兄弟几人闲话几句后，秦诤就先去拜访主事的元婴真人。
此行带队的元婴真人，道号明玄，就正是当日青松老道举行金丹大典时，黎山教到贺的上宗代表。却是从五绝门回去后不久，就已然突破到元婴期。
明玄乃是和平道人的亲厚小辈，自是知道秦诤当日，以换血修为，越阶击杀桃三娘，败玉公子，击败龙霸道人这一系列辉煌的战绩。眼下秦诤既然突破到不漏之身，自然更为厉害。
话说金丹级数，在三大教，也算是中坚力量了。秦诤若是到了玄真教和太一教公干，对方也要称呼他一声秦真人。
所以明玄道人，对秦诤也是客气非常，丝毫没摆半点长辈的架子。
对于秦诤这不漏境的高阶体修的到来，他也颇有些欣喜。说白了，玄部体修，实际就是仙门护法。
说白了，像秦诤这种不漏境的，就是红棍了。像然虚老祖那种成就长生的，就算得上是双花大红棍了。
寒暄几句后，秦诤就切入正题，就问明玄真人，清河郡邪教的具体情况。
明玄道人举手射出一道灵光，起在空中，显示出一副图案，却是清河郡四府十六县的地图。
明玄指着地图讲解道，清河却是冒出了三个邪教，分别为源神派，互济派和节用派。
源神派信奉三阳大神，认为天地分为青阳、红阳、白阳三个时期。
青阳是天地的开辟时期，红阳是形成时期，白阳是终结和新生时期。
源神教认为，众生自来到这个世上，就带有原罪，需要皈依三阳大神，通过忏悔祈罪这些，洗清罪孽，纯净灵魂，方能被三阳大神接引至龙华会，回归本源的怀抱，才能渡过白阳时期，天地重开时，再次获得新生。
一个叫济世派。此派以“天之道，损有余以奉不足，人之道，以不足奉有余。”为圭旨，讲究以人顺天，号召民众要报团取暖，团结互助。
号召大家以有余奉不足，以应天道。
此派先还是类似行业互助会之类的公益组织，所以就吸引了许多民众的拥护和加入，等发展到一定程度后。
济世派就将所有教众的财产均分，并号召教众报团，和地主、东家之类对抗。抗租不交，要求东家提高伙计福利待遇，不服官府的劳役赋税，与官府武力对抗之类。
若是正常的历史位面，官府派来大军围剿的话，自是轻易就能将之剿灭。但仙道世界，虚无缥缈的信仰，却是可以变成真实的超凡力量，官府高阶修士不多，力有未逮，只能由仙门来对付了。
节用派，口号是“天生万物以养人，人无一物以报天。”，号召民众要克制欲望，少私寡欲。节约资源，以报天地。
与济世派一样。此派先还是号召教众不要铺张浪费之类，后来就渐渐就发展到吃素，不沾荤腥，过午不食之类。
若只是自己吃素，也没人吃饱了没事干，去管他。但此派势大之后，就对别人砍伐柴火，杀猪宰羊之类，也是横加干涉，或者就是聚众围攻屠夫，不准卖肉。又或是群殴樵夫，不准卖柴之类。
因此派人多势众，所谓法不责众。官府先是多加忍让安抚，后来就是干涉无力，使得此派之外的百姓的日常生活，都受到干扰，百姓深受其苦。
听罢这三教的大致情形，秦诤就叹道:“此三教最初宗旨，倒也不不算什么歪理邪说，不过势大之后，就发展到走火入魔，走极端，搞排除异己，顺昌逆亡这套，干扰到普通百姓的正常生活，这就是标准的邪教的性质了。”
明玄真人就叹道:“魔道五宗的魔崽子们，历来最善隐藏形迹，他们隐在暗处，一时间也难以找出。话说这些教众，都是些受到迷惑的愚昧乡民，咱们也不能将全杀了不是？”
“再说即使将这些教众全都杀了，但只要一天不能铲除掉幕后黑手，就是治标不治本。再者大肆屠戮凡俗，也有伤天和，而这也正是幕后黑手希望我们做的…所以对此三教，师叔我也是颇感棘手。”
“总之现在你来了，你得帮我承担一个…你选那个？”
对于秦诤来说，实际那一个都无所谓，就回道:“凭师叔安排就是。”
“既如此，源神派就交给你吧！”
两人正在交谈，护听外面传来喧哗，秦诤听到战鹤好像在与人争执什么。当下两人就起身出去查看。
秦诤出来一看，却是一名长得颇拽，颇有些前世大学里学生会主席气质的青年道人，在质问战鹤。
“战鹤师弟，你为何无故擅离职守？”
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