此时的澳洲，不少工业产品已经能够在澳洲生产，不需要从本土大老远的运输过去增加澳洲地区的老百姓的购买成本。
澳洲土着也被大明以包身工的方式融入了社会生产体系，这些包身工的子女同样也享有受教育权力。
相当于澳洲的这些土着包身工，也只是第一代人是当包身工的。而作为包身工，官府也给予人权保障。第二代的子女接受了教育，就可以成为大明的公民，可以自己选择工作岗位等等。
那些土着还处于原始社会的阶段，如果不搞包身工模式，根本无法让这些原住民融入到大明的文明世界，毕竟文化、生产力都相差太多了。
朝廷在澳洲的扩张是没什么毛病的，澳洲地区分裂的可能性也非常低，毕竟大明本土对澳洲的影响力是非常巨大的。中间有一个东南亚群岛，那里也是大明控制的，相当于和澳洲是连成一条线。
移民到澳洲的老百姓也都是汉人，文化、行政制度和本土都是一模一样的，而且朝廷在澳洲这个没有经过开发的土地上，建立起来了一种相比本土更加公平的社会财富分配模式。
在澳洲不存在土地兼并的问题，土地所有权也全都属于朝廷，只是免费承包给个人生产，但不允许个人买卖这些土地、牧场。
发展澳洲的主要资本，也都是国家资本。
不过在北美洲西海岸金山弯地区，这里的形势就相比澳洲要复杂一些了，因为当地有印第安土着。
或者说是北美土着，和印第安是有点差别的。印第安是美洲所有土着的总称，但美洲原住民实际上是并不是一个民族，而是一群的民族、部落，人种则是以棕色人种为主。
天启十五年，归来的船队也为朱由校带来了北美西海岸的土着情况。
大明在北美西海岸金山湾的据点遭到了这些土着的进攻，并且有一个小镇被攻破，牺牲了五百多名百姓，而且全被土着割下了头皮，男女老少无一幸免。事件发生之后，当地的驻守官军对附近的土着进行了清缴，一共杀敌三千余人。
同时金山官府，也向朱由校呈递了一份对当地土着的调查奏章。
总结出了土着的三个特点。
一：土着社会结构落后，处于原始社会阶段，尚未进化到需要奴隶的地步。胜利部落必须把失败部落的男女老幼全部杀绝，他们更看重保持其原始江山“永不变色”。
其二：便是以割下的头皮数目计算战功，而战功卓着者就成为部落的首领。
其三：即迁徙性，从无永久领地的概念，要么放弃，要么被别的部落夺占。
朱由校看完这个奏章之后，开始意识到自己的认知有一定的错误，那就是北美洲的土着和中南美洲的印第安人是不太一样的。
后世很多考古资料发现，印第安人很可能是中国殷商时期战败的一方远渡重洋到美洲建立的文明，并且认为印第安人就是中国人的后裔，而印第安则是‘殷地安’。
对于这个观点，朱由校是不太相信印第安人就是中国人后裔的说法的，毕竟美洲土着是属于棕色人种，而中国人属于原种人，在肤色上首先就不同。
至于殷商时期有中国人跑到美洲建立文明，这个倒是有很大的可能，但也被当地的土着人种同化掉了。毕竟乘坐小船前往美洲，也不是不可能的，后来世界上就有几个成功的例子，就是乘坐小船从亚洲成功漂流到美洲。而中国上万年的历史，海岸线又这么长，历史上一些战败的国家的遗民乘坐船只从海上逃跑那是再正常不过的了。
只不过美洲地区也分不同地域，中南美洲的印第安人产生了农业文明，社会结构还算是比较高的。但是北美洲的土着，却还是处于原始部落的一种社会模式，这种原始部落非常野蛮、残酷，相互之间的杀伐不断，失败的一方会被屠杀殆尽。
相当于中国的一些遗民漂流到美洲之后，只是在中南美洲建立了农业文明，而在北美洲并没有什么涉足，当地的土着几千年下来依旧保持着原始部落的状态。
所以北美洲的土着，并不能算是印第安人，什么热情好客也和他们扯不上半毛钱的关系。
历史上美国屠杀那些北美洲的土着，只不过一笔之道还施彼身。所不公平的，只是武器的差异而已。
这样的野蛮土着，被灭绝确实也是历史必然的。
而美国历史上，屠杀的北美土着大概是100万人左右，而根据记载，北美地区的土着人数应该在3000万~1亿左右。为什么美国人只杀了100万人就把北美土着搞得差不多灭绝了？
答案显然也很简单，那就是北美土着在疯狂的自相残杀。
随着土地被美国人不断占据，那些北美土着被美国人不断的驱赶到一起，北美土着又没有太高的生产力，人口密度一大就活不下去，就只能疯狂的自相残杀，部落之间的杀戮不断，人口随之不断减少。当美国人扩张到一定程度，把那些北美土着驱赶到保护区里的时候，土着们已经自相残杀得差不多了，最后只剩下十几万人。
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