这些原本幽暗地域的最出名猎食者，现在摇身一变，成为了最佳的救援者。
他们不仅拥有在地下快速开掘地道的能力，他们还拥有着常人所不具备的地下定位感知能力，稍微有点声响，他们数百米，甚至是数公里之外就能够清晰的感知到。
地下救援最难办的并不是挖掘工作，而是判断那些幸存者所在的位置。
只要确定了那些幸存者所在的方向，剩下的事情将会简单很多。
在他们的率领下，吉尔丹德雷城居民的救灾热情也被调动起来，全部都积极的投身到了这场地下救援中，有钱的出钱，有力的出力，完全不计成本，不计得失。
而这仅仅是这场救援的一个缩影，类似的情况在突米斯共和国的其他城镇也在上演。
只是人员配备上与救灾的方式各有不同，完全是因地制宜，视受灾的情况而定。
像吉尔丹德雷城这种以石质建筑和地下隧道为主的城市，自然是以道途龙裔与熔岩歌利亚这种擅长操作土石的种族为主，其他的势力为辅。
而那些以木材建筑为主的城市，主要出动的则是苹果菘蓝树人，他们操纵木材的能力在这里更有用武之地。
而那些边关城堡城镇中，则是以谋略女士的殷红骑士为主，为那里的居民带去了谋略与战术，协助他们对抗那些蠢蠢欲动的怪物势力。
但是有一点是相同的，他们在自己展开救援的同时，也在想方设法的将本土的力量给调动起来，共同对抗这次前所未有的天灾。
等到救灾完成后，那些救援人员的信仰在这里扎根，也就是顺其自然的事情了。
大地之熊阿贝瑞成为基尔丹德雷城的主信仰是必然的事情，因为这里的人不仅需要他守护、改造永烟峰，在挖掘金矿上面，他也有着用武之地，大地之城的大地之石就是最好的例子。
他们完全可以在此地复刻大地之石，不仅能够以更安全更省力的方式提炼金矿，还能够将永烟城更稳固、更安全。
那些苹果菘蓝树人救灾完成后，也无需再返回家园，就在周边寻找合适的土地就地扎根，牧养属于自己的苹果园，为当地带去苹果种植技术。
谋略女士的信仰则会悄无声息的融入到当地的方方面面，为他们提供庇护。
在受灾后的第三天，光耀平原的半人马们就赶着成群结队的牲口抵达了隆德斯城。
也就是在当天，那些掠夺鲨化鱼人将大量的海洋生物尸体运送到了受灾港口城市的周边，开始尝试与陆地种族建立全面的海陆贸易。
第五天，巨像城与血峡城的物资运输商队到了，带来了大量的钢铁与超大型牲口。
第八天，来自泰瑟尔王国扎兰达城主的运输车队到了，运来了大量的粮食与服饰。
第十天，来自于安姆王国渥金教会的运输车队也到了，带来了各种各样的生活物资。
这是财富女神渥金在展现自己的力量，在海量物资的压制下，维洪海域的物价并没有飞起，保持在一个相对稳定的区间，平衡物价也是她的重要职责之一。
这不代表维洪海域完全平安无事，费伦诸神中尽职尽责的不仅仅是善良神只，那些邪恶神只同样也是无孔不入，不会放过任何扩大自己影响力、拓展信仰的机会。
每一次战争后，都会有一场剧毒与疾病女神塔洛娜和痛苦女神劳薇塔的狂欢盛宴，这两个邪恶的女神都是谋杀之神巴尔的属神，两者宛如孪生姐妹，形影不离。
有剧毒与疾病的地方，往往会伴随着痛苦。
而那些痛苦往往是剧毒与疾病开始发威的征兆。
那些痛苦的活人归痛苦女神劳薇塔，而那些被剧毒与疾病折磨死的人，则成为塔洛娜的战利品。
那些没有得到及时处理的尸体，就是塔洛娜培养剧毒与疾病的最好培养皿。
虽然在盖文的干预下，维洪海域的这次救灾效率前所未有的高、救灾面积也前所未有的大、受惠的人也前所未有的多。
但是架不住这次战争层面够高，力量够强，波及的范围够大，受灾的人数够多，哪怕他们竭尽全力，也没有办法照顾周全，只能顾大不顾小，而那些隐秘的小角落则就成为了塔洛娜汲取力量的最佳场所。
等到积蓄一定的力量后，再发动疯狂的袭击，将疾病传播给更多的人，最终演化为恐怖瘟疫。
对于这位恶毒女神，盖文同样也是有所警惕准备的，受难者之神伊尔马特同样也是他们联合团结的对象，他的信徒往往冲锋在对抗两名邪恶女神的第一线，她们的神职完全与这位破碎之神敌对。
只是这位善良的神只，现在的核心神职是忍耐，副神职是受苦、殉难与坚毅，并没有开启医学神职，建立完善的医疗系统。
在对抗两名邪恶女神的过程中，处于一种相对被动的地位。
哪怕拥有中等神力，依旧被两名实力较弱的邪恶女神牵着鼻子走。
盖文虽然有心助推受难者之神伊尔玛特开启医学神职，建立完善的医疗系统，但是这件事情并不是一蹴而就的，而是需要漫长的时间，投入大量的人力与物力。
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