次日，攻城器械准备完毕，旭烈兀便下令全军出击，城中守军则拿出早就准备好的巨弩来进行防御，同时鲁克纳丁又派使者出城来见旭烈兀，说晚上就出来投降。
旭烈兀信以为真，于是命大军暂时停止进攻，等待鲁克纳丁出降。
但直到月亮升起，麦门底司堡的大门依然紧紧地关着。
旭烈兀怒了，这不耍自己玩么？
遂命大军次日天明便立即发起进攻。可第二天一早，天还没亮的时候，鲁克纳丁的使者又来了。
一看见此人，旭烈兀就火大，于是命令手下将他推出去砍了，这使者急忙喊道：“大王息怒，昨天我们城中有奸臣反对投降，还威胁国王说如果投降他们就隐藏起来偷袭您的部下，所以国王连夜将他们杀掉，现在正在城中准备犒军的酒席，晚上就会出来投降。”
眼见着使者说的一本正经，旭烈兀心里也不禁犯了嘀咕，于是便将他放了回去，并下令大军继续休息，等待鲁克纳丁投降。
可当月亮再一次挂在天空上之后，旭烈兀才发现，自己被人耍了，而且还被连着耍了两次。
太丢人了！
旭烈兀气得一宿都没睡，要不是天黑不便攻城，他就直接下令开打了。
但鲁克纳丁可能是玩上瘾了，就在天刚蒙蒙亮时，他派出的使者又到了。
旭烈兀这回可长记性了，连使者的面都不见，直接命令手下把他砍了祭旗，而后下令大军天明之后立即发起攻击。
这回睡不着的是鲁克纳丁了，他没想到蒙古人在拥有强壮肉体的同时还能拥有发达的大脑，自己的缓兵之计没起什么作用，只好率军死守城堡。
但骁勇的蒙古人让他们见识到了什么是打仗，在磨盘大的巨石带着呼呼的风声从天而降，鲁克纳丁的腿都在发抖，哪怕是那些残忍冷血的‘菲达伊’在面对这种情况时也纷纷发出了惊恐的呐喊。
经过多日的激战，麦门底司堡已经被砸的千疮百孔，鲁克纳丁知道自己肯定守不住了，于是再次遣使出城面见旭烈兀，请求次日投降。
可旭烈兀根本鸟都没鸟他，让大军继续猛攻。鲁克纳丁无奈，只好自缚双手，于十一月十九日主动出城投降。
在俘虏了鲁克纳丁之后，旭烈兀狠狠地羞辱了他一顿，又命大军屠城，并将这里彻底摧毁，而后命大将塔亦儿不花率一部分蒙古军及波斯军继续南下，进攻兰麻撒儿堡，经过数十日的激战攻克了这里。
而那个被抓获的鲁克纳丁，则苦苦哀求旭烈兀，恳求前往和林去拜见蒙哥，希望能得到蒙哥的宽恕，最起码也要赦免自己的信徒，旭烈兀于是派使者先行返回和林去向蒙哥报告这个消息，而后又派一支小队押送着他前往草原。
但蒙哥的态度也很明确，他并不想见鲁克纳丁，但押送他的士兵却不愿意带着这个累赘，于是将他五花大绑后放在地上，而后乱马踏过，将他踩成肉泥。
而旭烈兀也没有对这个刺客之国有任何的怜悯，他将木剌夷境内所有的图书馆都焚烧殆尽，同时将亦思马因派的所有信徒都屠戮一空，并将所有要塞都摧毁掉，这座存在了176年的刺客之国由此便彻底宣告覆灭。
在灭亡了木剌夷国之后，旭烈兀回到了可疾云（今伊朗德黑兰以西）过冬，第二年开春之后继续西征，九月抵达哈马丹（今伊朗哈马丹），开始了对阿巴斯王朝的战争。
阿巴斯王朝又称黑衣大食，是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝，同样是一个政教合一的国家，全盛时期疆土横跨欧亚非三大洲，王朝统治者被称为哈里发，首都设在巴格达（伊拉克首都巴格达）。
阿巴斯王朝存在的七百年里，是伊斯兰各教派发展和传播的全盛时期，哈里发将逊尼派奉为国教，在全国范围内推行伊斯兰教法，教义甚至深入到政治、经济、文化、军事等各个领域；除此之外，他们还在全国各地兴建清真寺和宗教学校，培养了大批虔诚的穆斯林进入政府和军队；同时阿拉伯语也被推广为官方语言，各个教派和学者们着书立说、学术研究都要书写和诵读阿拉伯语。
虽然哈里发将逊尼派尊为国教，但对于其他伊斯兰教派的发展也秉持着一个平等、自由的态度，什叶派、苏菲派、穆尔太齐赖派等教派的理念甚至被引入了正统派教义之中，占据了一定的统治地位，这些宗教学者们则在国内各大城市修建了天文台、图书馆、各类学校和医院，让百姓们都能接受到更好的教育，中国古代的四大发明也是在这一时期传入了阿拉伯世界，并从这里流入了欧洲。
但正如一句谚语所言，人无千日好，花无百日红，盛极而衰的道理适用于任何朝代、任何地方、任何环境，从9世纪后半期开始，因为分封的诸多贵族将领实力不断壮大，他们变得越来越跋扈，甚至开始割据一方，脱离了阿巴斯王朝。
在波斯及中西亚地区，先后有塔希尔王朝、萨曼王朝、布希维王朝、塞尔柱帝国等独立政权；北非地区则建立了伊德里斯王朝和艾格莱卜王朝；埃及和叙利亚等地区也纷纷建立了独立的王朝；不仅如此，因为各王朝对于百姓的剥削越来越严重，使得阿巴斯王朝这个名义上的统一帝国变得越来越乱，宗教起义和和农民起义此起彼伏，但哈里发却没有能力去镇压，到了10世纪中叶，阿巴斯王朝直接统治的地方只剩下了首都巴格达及周围的一小块土地。
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