如今的真金，似乎已经看到了在自己的治理下，大元帝国变得生机勃勃的模样。
这让他心潮澎湃，同时下意识地认为自己有圣明大帝之姿。
如果是普通人产生了这种不切实际的念头，往往只是想想也就算了，因为知道不太可能实现。
但身为一人之下，万人之上的帝国储君，产生了这种想法后，他就会想要将其实现。
为了实现自己成为“圣明大帝”的愿望，真金将希望都放在了推行汉法身上。
如今的他已经四十多岁了，早就过了不惑之年，但他这种冲动的行为却一如一个十几岁的少年。
他认为，如今汉法推行的速度太慢，完全是因为汉人儒士在朝为官的人数太少所导致的，如果朝廷上下全部都是满脑子儒家思想的官员，那么推行汉法的速度就会远超现在。
可如今的大元朝廷，除了那些从原金国、南宋等处投降过来的官员外，全部都是蒙古人和色目人在当官，而选拔新官员的方式也基本都是靠现有的官员举荐，天下的儒生们想要入朝为官，简直是太难了。
为了打破这种官僚体系，让能够更快推行汉法的儒生们占据朝堂，真金做出了一个大胆的决定。
他决定恢复科举。
在他的眼里，科举是快速选拔人才的一种方式，也是他推行汉法，达成自己“圣明大帝”理想的重要一环。
但他没想到，推行汉法只不过是他的一厢情愿罢了。
如今的忽必烈，对于推行汉法的态度，是极端消极与保守的。
至元二十一年（1284年）十月，右丞相和礼霍孙上奏忽必烈，请求开设科举，选拔天下儒生们入朝为官。
这封奏折使得忽必烈龙颜大怒，当即便罢免了和礼霍孙，并将中书省内的一众大臣全部罢黜，改任刚刚被释放回朝的安童为右丞相，前江西榷茶运使卢世荣为右丞，彻底改组中书省。
作为我们的老朋友，安童就不用我多说了，大家也都熟悉他的故事。
而卢世荣这个新朋友，则是刚刚登上历史的舞台，我这里给大家简单介绍一下。
卢世荣，原名懋（音同‘貌’），字以行，河北大名人，元代着名的经济学家，后世称之为理财宰相。
此人之所以能够上位，其实应该感谢一个和尚。
因为阿合马死的太过突然，所以留下了一大堆的烂摊子无人处置。
如果只是普通政务上的问题，那么朝中自然有大把的官员可以替代他，但偏偏他留下的最大问题是财政问题。
经济学，自古以来就是个专业性极强的工作，而阿合马深知，自己之所以能受忽必烈的赏识，就是因为自己能为他搞来大把的钱。
为了将大元帝国的经济命脉都握在自己手里，所以阿合马在元廷各个主管经济和财务的岗位上，基本都任用的是自己的亲信。
可问题就出在这，由于真金与和礼霍孙对阿合马党人展开大清洗的缘故，这些专业的财经类官员都被他们革职查办了，于是整个大元帝国的经济便陷入了一片混乱之中。
眼见着国库里的钱越来越少，忽必烈的心情自然十分不好，所以对于真金与和礼霍孙也越来越看不顺眼。
由此也不难看出，和礼霍孙之所以被罢免，或许也不仅仅是替真金背了黑锅的缘故，无法丰盈大元朝日渐干瘪的钱包应该也有一定的因素在里面。
但罢免了和礼霍孙也没用啊，天上又不会凭空掉下来一个经济专家为自己搞钱。
或许是长生天听到了忽必烈内心的呼唤，为了表示对他的眷顾，特意托梦给了大元帝国的总制院使桑哥，让他给忽必烈推荐一个人选。
总制院，是负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃（今西藏）地区的军政事务的一个机构。总制院使桑哥，就是这个部门的老大，也是大元国师胆巴的徒弟。
由于前任国师八思巴已于1280年被乌斯藏的叛民谋害，桑哥亲自率军平定了乌斯藏，并因此得到了忽必烈的赏识，再加上他胆巴弟子的身份，所以他能够常常见到忽必烈。
也正因为这个缘故，所以有很多人向他行贿，希望能够通过桑哥，在忽必烈面前为自己求个官职。
卢世荣也是因为这个结识了桑哥。
但桑哥此人虽然贪财，却也谈不上多坏，对于那些有才能的人，他会根据他们的品德和行贿的财物替他们安排合适的职位；对于那些不学无术的人，他在收下了他们送来的礼物后，却只是给他们安排一些杂七杂八的小官应付了事。
卢世荣此人，也是这些行贿者中的一员。
只不过，他在桑哥的眼里，是比较有才能的那一类，所以之前才会保举他为江西榷茶运使。
见忽必烈每日因为帝国巨大的财政缺口而愁眉苦脸，桑哥认为展现自己能力的时刻到了，遂主动向忽必烈提起了卢世荣此人，并形容他：“素有才术，能救钞法，增课额，上可以裕国，而下不损民。”
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