“性命双修，心意双合，心命，意性，归为道心。一剑可斩天下剑，一法可解天下法。一道阴阳破乾坤，仍在执一明万法，唯凡心向道。”
“一个没有经历苦难的人拥有着大智慧，而一个经历苦难的人拥有大毅力。苦难并不会让你拥有什么，只会让你失去，改变，而要感谢的便是自己的坚强，勇敢，还要记住让你承受苦难的人和事。万物皆空，唯人最真，唯善最诚，大德近伪。利苍生并损己身，利众人并损己家，人不为己，天诛地灭，人为大盗，生而为受。为人是受，为己是受。故成道之人，无善无恶，无爱无恨，唯甚因果，一切缘法。顺其自然，无为无不为，当爱为爱，当善为善，是故无德，唯心而已。”
“小德舍己，大德舍我。无你我分，无众生云，唯事而因，唯德而果。”
“因德而陈是为守，忘德而守是为真。真人之德与天地并行，与日月同辉。”
“其大无外，难言其成。其小无内，难隐其真。其中无实，难显其空。其华无质，难智而明。似显非显，似隐非隐，显有成空，显无尽有，故超凡而凡，归真而真。”
“凡人愚见识文断字，真人合道大简归一。一生万法，字字如真，唯心而成，唯意而会。”
“人道有缺，我当为一，全而为道。故人法有失，人道有全。人生不能尽满，心生不能尽穷，此皆至理，阴阳之分，道法之别。”
“法有而失，道无而存。身在道中悉皆空，身在法中悉皆有。”
“真人何谓，人身之真实，人生之真实，人心之真实，人性之真实，万法归真而谓真人。幻境亦实，受真，妄想亦虚，心空。人生如梦如幻，真假不分，一切皆在感受，保留而生情。一切如梦亦如电，凡人皆如是。真人看破虚妄直面真实，寿同天地故能以真。虽为不实，而确实受，故此恨震天动地，此仇神魔皆怒，此怨仙佛同哀。”
“地府有路，地狱无门。众生说法，皆是因果。”
“看山是山，实境。看山不是山，意境。看山还是山，真境。看山为山，智慧。而智慧之上一切虚妄，空无所空，万物皆充，万法皆充，何足为道，强名为常，恒无其恒，其心为一。”
“一念成佛，一念成魔。魔王佛，佛陀魔，过往即佛，当下即魔，当世我佛入人为圣，入道为仙。先释出世为佛，入世为王。离众生则为魔，化王为佛。入众生为王，魔生之王。我不如地狱谁入地狱，地藏来此人间牢域不见天堂，世人亦不得解脱。我亦如是，不复如是。我心似佛，我身似佛，我道似佛，似似而非，强名为仙，合道成空。合众生不得解脱，离众生不得好活，颠倒梦想，貌似离合，不得超脱。故天上有天是为方外，地上无仙是为绝圣。”
“自然却似非然，看似有智而似无智，无智而成，大智而无相，无法，无觉。世间事，世间迷，一切皆空，无有真实。以信为真，以觉为察，以受为实。”
“明而无明，何以称智，实乃愚也，天下独一之笑智也。”
“一群傻狗图神仙，不知天高爹是谁。城府者，诡道兵家也。城，善建者筑，府，善藏者用。显其形，藏其势，显其智，藏其拙，故曰智府。显其拙，而隐其智，故曰暗府。拙智尽显，而曰明府。而智者不隐，显智而名，显拙而愚，圆通自如，神龙天地，大小可拘，荣辱同明。道者，不谋，不思而可进安，后谋，后思而可进顺，前谋，前思而可尽明。自然而然，非然而然皆不离道，道尽无穷，道穷无尽，是为归真，身在道中，是为归元。”
“无为天地之始，有为万物之母。无始无终而生有，有始有终而生无。互通有无而可尽通，互尽有无而可尽穷。穷极天地而道存，富尽天地而道生。”
“事物的发展必经的过程便是，前十年会有人笑你，再过十年也会有人笑你，再过十年会有人羡慕你，再过十年便会有人崇拜你。走对了路没有坚持便是选择错误，走错了路永远也没有终点，如果说是做了自己不如说是因为不能重来。而我的路便是没有路，没有开始，没有结束，只有自己，因为毕竟我不存在于别人的世界，看到的都是你们眼中的我。”
“得长生不恋生，得智慧不恋智，唯恋不得而已，唯期有妄而已。妄界众生如如不是。”
“人生如棋，棋非人生。棋守成规，人守其律。纸上谈兵终觉浅，成王败寇定是非。计谋为力量谋利，智慧为实时谋局，天下大势尽在其中，唯心而已。得心者得力，得智者得势，为仁者得名，为世者得权。围而攻之，易守者成之。突而破之，易合者攻之。自古用兵于奇，借势而绝，得时而成。故得天时强三分，得地势强三分，得人和强三分，留有一分余地，分而食之。自古才者传书，贤者传智，圣者传经，天人传意，古绝传心。书有其成，智有其缺，经有其困，意有其薄，心无其心，是故大成若缺，大智若绝。棋有规矩则活，人有规矩则律，合则有成，偏则有失，皆在权衡。故圣人无善，至人无功，有则失，失则得，此为阴阳，无道不从，从道而生。”
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