只是，水火之间，于自然之中，发生了不同的平衡性质变作用；
那么，如果你是这样的火焰，就是说，觉得自己的价值、火焰的价值就是高于水，这样的“自以为是”；
那么，不只是火焰，而是包含这个世界上的、天上、地下、宇宙间的所有事物，事实上，都是基于同样的变化，所发生出的看起来好像是不同的质变反应；
在这种基础的变化面前都是一视同仁的，而你觉得自己好像更具价值，只是你或者我的这种“内心·心里”在基于环境的变化基础上，发生了，不平衡的变化和反应；
相随心转，心随境转，心物定生……对吧；
即，是你或者我或者谁，所出现的这种不平衡的带有偏见性的变化，产生了一种“你或者谁”好像是变得高贵些；
那么，事实上，都是一样的；只是，在发生“不平衡性的·质变作用中”表现出了不一样的物象状态；让你，觉得，这件事情好像是比较重要的；事实上，这样的一种事物的“金贵”情况，也只是这种不平衡性变化的自以为是的情况；顶多是，你或者我或者谁，我们自己因为环境的变化性，导致了，我们比较珍视自己的这种价值情况；即，自己比较惜命；
事实上，都是，不足为惜的；那么，这个也是为了去解释之前见到的一种“厚黑学”的营销号的宣传逻辑，就是，这种人觉得自己很有思想、想法或者高人一等，或者有钱人的命比较值钱等等；事实上，就也只是一种“自己看重自己的理念罢了”；
那么，这种厚黑学或者什么罗织经都可以去了解，但是，就是说，还是要有“正念”在其中的；因为，这些虽然很有它的一套办法；但是，你需要知道的是，这个世界并不是“谁”创造的；而是，自然，无为而无不为的变化；
那么，就是说，你，或者我，或者谁的“命·运”并不是都是处在一种“无为而无不为·不可能会违背自然规律的状态中的”；
以此，一本厚黑学、一些各种各样的很多现象级的变化，又怎么可能扭转这种“自然法则的乾坤”；
只是，这样的事物，自己会觉得自己的做法和方式好像更胜一筹；但事实上，就依然是没办法大过天或者超脱自然法则和规律的；
那么，还有就是说，如果你想要获得一家事，是需要通过“费劲心机”来实现的话，那么，你需要知道的是，大位天定；
大自然是“无心”的，日月的周行、星体的这种大的运动，都是不需要“耗费心思”的；
即，这种“大的局势状态”，并不见得就是说，是需要一个人去“用尽心思的”；天地无心，而照样可以成就如此之大的自然变化；那么，如果一切都靠心思、心机的话，岂不是会很累；
所以，这些很多事情，就不是靠“心思·心机”所获得的；
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命；
一心不动，万行俱全；对吧，这个也是我们其中一本名着中提到的；
那么，天地都不用心思，就依然可以实现这种“大位”的状态；所以，我们在心思方面，就也是为“在不用中用”；
那么，这种“心思、心机”虽然会在短时间内让你看起来好像是获得了某种利益以及优势，但是，长远来看，都是偏下策的情况；
即，这顶多是你或者说某个人的一种“谋事手段和方式”；但也，谋事在人，成事在天；那么，这种厚黑学，你不去了解也是不行的；就好像，你不了解坏人，不了解坏人的心里和处世态度和一些作恶的方式、地点、情绪……等等，你如何应对？
好的坏的都要有所了解；只了解坏的事情，这个人心术不正；只了解好的事情，这个人会走上弯路和歪路；因为两个都是单一性的单相性的变化，如此，就是不平衡的，会引发与之相反的质变情况；好似，墙倒众人推；众人皆知美之为美，斯恶矣；众人皆知善之为善，斯不善矣；
那么，如果想要尽可能地客观和公正，就需要“同时看守事物的两面性”和平衡性的发展过程；
那么，只是，少用，或者不要去用，因为，并且，这样的方式用多了，是会因为所积累的太多的不平衡性变化而产生与之相反的反噬作用的；
那么，在“坏”的平衡性中，会出现“与之相反的·质变作用”，或者说“好·善”；那么，但是，出现的这种“与之相反的质变·好的方式”都是，平衡性变化，与之“坏”对立的，外在状态；
就是说，在产生“坏”的状态中，会出现，受到反噬的作用力，并且，还会在外在表现出平衡性质变的另一面的“好”的状态；
那么，此时，就是说，岂不是，就是正在扮演一种负面的背景性；
那么，这种“厚黑学·各种阴狠的招数”是可能挺不错的，会使你暂时性的获得某种优势，但是，长久来看，是没办法取得更大成就的；虽然，我并不倾向于取得成就；但是，这里就也只是提及一下；
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