穿过清水寺大殿左手台阶就是地主神社.从地主神社下来,顺着人流走,就可以到达拍清水寺主殿的最佳位置，兼顾负责照相的杨骁连连拍了多张。
合影，双人照，单人照。
簇拥在中间的马小云与左右两边的父母，一个年轻明艳，两边和蔼慈祥。
马小云与上野良子明显感觉一动一静，红色与鹅黄色的浓烈与雅淡，交相辉映。张扬与含蓄，相得益彰。
单人照时，相机里的马小云面对杨骁的镜头，时而顽皮可爱，时而侧身内敛，时而正脸面对镜头，水汪汪的眼中充满故事，杨骁的手指有时快速连拍，有时犹豫，有时失神。
离开拍照的地方,穿过一片红叶林,就到达了清水舞台下的音羽瀑布.其三个源流分别代表着健康、学业和姻缘，很多人在这里排队接水饮用、祈福。
沿着小路往下走,又看到一片红叶林,上野良子说现在时候未到，等到秋季如火的红色才是最好看的。
众人稍作休息出了清水寺，就来到清水坂,二年坂,三年坂这些商业街走走看看。
这里类似北京的南锣鼓巷一样人满为患. 不过这些商业街却比南锣鼓巷有感觉,每个商户错落有致,装修统一,有种逛古都集市的感觉。
商业街上有很多小店铺,买小食品的,买小玩具的,马小云如同孩子逛庙会般,东进西出，丝毫不见劳累。
有些小店里提供试吃,她也很大方的去拿起旁边的牙签一一去尝，如此的胃口让一旁的上野良子很是羡慕，马小云说反正不花钱.确实很多和菓子真的很好吃。
上野良子解说道，日式点心统称为“和果子”，包括糕饼和甜点，以麻薯、年糕、羊羹、大福等最为常见，多用红豆做馅料。
杨骁接着补充，“和果子”与其说是小吃，不如说是日本传统艺术品。其精致的造型完美地表现了日本人对饮食美学的追求，成为日本饮食文化的象征之一。因此，许多日本漫画和电视作品中，都以点心师为主人公，并赋予其传奇的力量。
老马不禁感叹，偌大国内还未曾见，连连摇头。
众人找了一家拉面馆，匆匆吃完，用老马的话说，真是受不了如此逼仄（ze）的空间，让人喘不过来气。马阿姨与马小云都是如此反应。杨骁也只能无奈的看了良上野子一眼。而上野良子则莫名其妙以为是不合胃口。
饱饱的吃完饭接下来马不停蹄赶去高台寺.
高台寺也属于日本名刹，位于京都东山灵山之麓。位於京都市西方的高台寺，与着名的清水寺相邻不远，是祭祀丰臣秀吉的正室北政所的古寺，造型宏伟壮丽。
众人买票进入后,按照要求脱鞋进入主殿,坐在主殿里欣赏下殿前的枯山水。这是本寺最为着名的景点
枯山水 一般是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，偶尔也包含 苔藓 、草坪或其他自然元素。枯山水并没有水景，其中的“水”通常由砂石表现，而“山”通常用石块表现。有时也会在沙子的表面画上纹路来表现水的流动。枯山水字面上的意思为“干枯的景观”或“干枯的山与水”。
枯山水常被认为是日本僧侣用于 冥想 的辅助工具，所以几乎不使用开花植物，这些静止不变的元素被认为具有使人宁静的效果。
老马观看良久说“日本的枯山水真的需要慧根才能参透,我等凡夫俗子有点看不懂.！”
杨骁打趣道“您能说出这样的话，就证明您才真正有慧根呢！”
马小云现在才感到有些疲累，喃喃说道“如果时间允许的话，我就坐在这里好好放空一下自己.”
而上野良子不明就里，说“京都就是一个可以一下午，都坐在寺庙前发呆的城市.”
不得不说京都天黑的是真早,五点左右就开始慢慢黑下来了.从高台寺出来后,大家就坐车返程。
接下几天几人也是马不停蹄的进行游览。在二条城 走在咯吱作响的地板上，感受德川家的权倾朝野
在京都 御苑 漫步，看着参天 大树 ，静静聆听历史。
在贵船神社 石庭 天津 磐境 尝试一下水占卜
在大觉寺 中，禅坐一会儿，或者抄一份佛经。
重头戏放在了第四天的“只（qi）园祭”。
许多的当地青年男女都穿上浴衣，脚踏木屐，三五成群地出来享受这节日一般的盛况。警察也将一些平日的机动车道路划定为专用人行道。
但是还是担心出现拥挤，上野良子临出发前嘱咐四人最好尽量穿着轻便服装与好走的鞋子。
当五人来到现场时，已是人山人海，接肩擦踵。京都市的各个街头，都响起传统打击乐的器乐声。
现在最引人注目的是叫“山鉾（mao）”的传统花车巡游及叫“花伞”的千人艺妓巡游。年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。
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