晨光熹微，朝露日升。
虽然调了静音模式，但床头柜上的手机在震动之下，还是孜孜不倦的发出阵阵嘟嘟声。
因为昨天体力消耗严重，齐鸣这会儿困意正浓，所以下意识的侧过身，想要离那扰人清梦的东西远一点。
只可惜，电话那头的人就跟他杠上了一样，一个没接，还没消停，很快又打来了第二个，大有一副要跟你比比耐心的架势。
这下子不只是齐鸣，怀里的童欣晴也受了影响，一边小嘴微微开合，梦呓般咕哝着无意义的音节，一边往被窝里缩了缩。
齐鸣也不能继续无视了，抽出枕在童欣晴身下的胳膊，伸长手够到手机，看都没看来电人，凭借着本能滑动接听，带着点烦躁的问道：
“喂？哪位？”
电话那头的人微微一滞，显然没想到齐鸣会是这开场白，语气还如此的冲，片刻后才沉声反问：
“你说我是谁？！”
“嗯？”
这声音带着点威严，透着熟悉，齐鸣这才把手机拿远了些，看了看来点人。看到上头＜杨朝明＞三字后，就好像是被泼了盆井水一样，昏沉的脑海瞬间一清。
他赶紧坐起身，替身边的人掖了掖被子后，轻手轻脚的下床，走向外头的小客厅，同时小声问道：“师傅，这大清早的，你找我有什么事儿？”
“什么事儿？不是你给我老头子派的任务嘛！这才过去一晚上，就都忘了？还有，这都 ”
“我？您说的是昨天发你的照片？上头的文字您已经知道是什么意思了？”
齐鸣说这话的时候，顺便看了眼墙上的挂钟。6点05，果然不是他睡迷糊，是真的还早。但他这会儿也没心情去跟这长辈讨论＜几点才算早＞，而是期待着对面的答复。
杨朝明也确实是如他所愿，嗯了一声。
“我刚刚把照片拿给老朋友看了，他说这几个不是蒙古语。”
“不是蒙古语？”
“对，这是八思巴文。”
“是忽必烈时期创造的那个八思巴文？”
“嗯？”杨朝明起初讶异齐鸣居然知道这冷门语种，但很快，他想起自己这徒弟是历史类的高材生后，也就不奇怪，于是继续解释道：
“你这回算是找对了人，现在想找认识这种文字的人可不容易。不过，这玉片上的文字太少，翻译过来就一句＜长生天气力里＞，说明白点，就是＜上天眷命＞。
这句话最长被用在元朝的圣旨里，跟那些古装剧里，常说的＜奉天承运＞是一个意思。我那老朋友是研究蒙古史的专家。
他觉得这玉牌的形制，很像是元朝的圣旨金牌。但圣旨金牌只发现过黄金和白银的，还没发现过玉质的。所以他托我问问，这东西你哪儿来的？除了这一小块，还又没有别的了？”
齐鸣心里想着＜长生天＞和＜圣旨金牌＞，嘴上也没耽误。
“师傅，要是有，我肯定都拍给你看了。这东西说来也巧，是店里一个客人送来店里的，就花了5万。
至于来历，他说是30多年前在内蒙古一户牧民手上收的。这说法是真是假姑且不论，但就算是真的，30多年过去了，源头又是游牧民族，估计就算想找也很难找到了。”
齐鸣因为怕麻烦，隐去了机关箱这一段，但其他的可都是照实说的。
电话那头的杨朝明对此也没异议，惋惜的叹了口气：“唉，可惜了。这玉质应该是河磨玉，蒙古一带算是主产地之一，从图片上看，包浆也能到元。
再加上这上头的八思巴文，要是能确认它真是块＜圣旨玉牌＞，那在考古史上，又是个不小的发现。”
“师傅，想开点。哪能什么好事儿都被我们碰上。”
齐鸣好心安慰了句。
但没想到，他好心的安慰，得到的却是杨朝明一声冷哼，以及一句＜不是我们，而是你！＞
抱怨完，杨朝明算是舒了口胸中的郁气，随后进入师傅的角色，跟齐鸣问起了店铺情况，以及林轩近期表现。
齐鸣事无巨细一一作答，师徒俩聊了十多分钟，才挂断。
放下手机，齐鸣也是困意全无，他直接走去了书房，打开电脑，开始搜索资料。
八思巴文，他是知道的。
八思巴是个藏族人，而且还是藏传佛教萨迦派的第五代祖师。藏传佛教哪怕到今天，传的都有点玄乎。
这位八思巴据传3岁就能跟人讲经，9岁名声大噪，后头也很顺利的接任教主，放今天就是活佛。
后头，忽必烈登基，对他无比器重，更是让他创造新的文字，而这创造出来的就是八思巴文。
当时蒙古疆域辽阔无边，有着数不清的民族和语言，为了加强统治，确实有必要统一文字和语言。
但忽必烈的野心太大，他想用一种语言就能拼写出所有语言，这结果自然是失败的。
别说在其他国家推广，就是元朝内部都很少有人认识。因为这字实在太难认，八思巴文不止日常书写的书面体，还有金石篆刻专用的金石体，以及书写佛经专用的佛教体。
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