不少人想到蒙古一些在他们看来有违伦理的习俗，尤其是女子，也忍不住揪心起来。
物伤其类，同为女子，她们为另外一群生活在不得已的女子担忧着。
【蒙古草原由于独特的生活经历和环境，造成了他们对于女人的态度，也是从这时候开始，社会彻底把女人转变成商品。
大家都知道，草原因为游牧，居无定所，所以婚嫁其实男方要付出巨额的彩礼，他们自然理所当然地把女人当成所有物，和换出去的那些牛羊一般，是自家的财产，昂贵一些的财产。
而娘家呢，大草原之上可能嫁出去后都没法再见面，收取了大量的羊群好似真就和女儿割裂开来，以此，为了减少嫁娶过程中付出的损失，形成了父死子继、兄终弟及的传统。
这里面，囊括了所有的财产，被当作私有物的女人也在其中。】
听到此，尤其是最为强调三纲五常的儒家老夫子直接一股气血冲到头顶，直直地倒下去，得亏家里有准备，立刻眼疾手快地塞药，还把大夫叫来扎针。
缓缓醒来的人双目无神，转而便是咬牙切齿，“畜生都知道伦理，人居然可如此没有羞耻之心。”
女子想到所谓的父死子继，还要强迫性地嫁给没有血缘关系的儿子当妻子，只觉得一阵恶心和悲哀，瘫坐在椅子上，满目愁苦。
当然也有脾气火爆的，恨不得将此等违背人伦的畜生终结。
【于是，贞节牌坊似乎成为了女人保护自己的一种手段，同时，裹脚开始莫名其妙的盛行起来，有的人说是为了大门不出二门不迈避开元人的残害。
可是呢，等到了后面明清，这种裹脚越发盛行，男人对此甚至有了畸形的审美，女人已经没有了选择。
明清对于贞节牌坊的鼓励我实在无法理解，朱元璋乃是难得的从百姓当中走出去的皇帝，还提倡所谓的殉葬制度，难道女子就不是你的子民吗？】
被天幕点名，朱元璋没有面对臣子们那样顽固的想法，尤其是他想到自家的皇后，自家的姐妹。
朱标等人也无话可说。
【当然，这个锅不可能是他一个人背，后面的皇帝同样荒谬，我给你们看看所谓的裹脚到底是个什么样的裹法吧。】
一下子，天幕立刻出现了一张所谓三寸金莲的图片。
当看到那么小的脚，已经有许多人皱眉，他们并不能理解这所谓的美感在哪，反而很是困惑，可能在他们看到这么一双脚的时候，会认为这是邪肆。
等到外面的鞋子脱下，看到里面脚趾畸形地挤一块，已经开始变形，脚还出了大量的血在化脓，不少人更是干呕出声。
【看到了吗？这就是所谓的缠足，自然不会是女人兴起的，可是因为男人的意愿，她们只能在脚生长的时候死死地裹住不给长大的机会，甚至错过了裹脚的年纪，那就掰折。
嗤，撇开作为人的同理心，我很想知道，三寸金莲，到底是满足了哪一部分男人的审美。】
不少曾经公开表态过三寸金莲的男人看到那双脚，吐得比谁都厉害，而旁边的狐朋狗友听到天幕的不满，更是互相对视一眼默默远离。
朱元璋看着所谓的裹脚，眉头一直紧皱着，不是愤怒在表面的凶悍，可这样的沉郁更加叫人心颤。
马皇后看到天幕显示出来女子的脚，看了一眼自己的大脚，面露不忍。
尤其是听到天幕对于大明殉葬制度的不满，她沉思着，决定过了今日好好和重八商量。
【明朝我不理解，清朝我同样不理解，偏开因为历史带来的偏见，满人是从关外进入到中原，可是慢慢的，思想甚至比中原都要僵化。
草原上的女子一般而言会更加肆意，可进关之后，却是被礼教束缚的更加彻底，还立了块所谓女子不能干政的牌子。可惜，后期你们朝廷的权力还是被女子握在手里，甚至是加剧了华夏儿女的悲剧历程。】
康熙又听到大清被点名，眉间就没松开过，不论是所谓的女子束缚，还有他阿玛立的女子不能干政的牌子，还是提及到的耻辱，都叫他脸色发黑。
【还有一些汉人，或者说是跪迎满清进关的文官，于往日被屠戮的江南等地培养出来一群所谓的瘦马。】
张飞看向他大哥，“江南养瘦马？可不是嘛，江南哪里是养马的地方，养出来的马可不是会瘦嘛。”
刘备无奈，他听到后续汉人的遭遇心里只有悲愤和难受，可听到三弟的话心中照样一噎，能叫天幕如此不待见，自然不可能养出来所谓真正意义上的瘦马。
【所谓瘦马，便是将一群年幼的女孩买入从小开始培养，可能是天灾人祸无法活下去，也有可能是看到资质好拐来的姑娘，培养培训后，再卖给达官贵人，以牟取暴利。
将瘦马划分为三等，上等瘦马肤若膏脂、纤态盈盈，然后再派人教授琴棋书画、诗词歌赋、礼仪、消遣娱乐项目，以供日后好取悦男人，甚至是作为讨好高官的一种商品流通。】
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