有时我会想。
我不会是女尸的婴儿吧？
但娘娘是在怀城捡的我。
三眼桥离高庙天差地远。
狗也叼不来这么远啊！
反正记忆诡秘，我对此又敬又怕。
总感觉，娘娘知道我的邪乎记忆。
只不过讳莫如深，不想提及罢了。
反正，我认为自己跟此有联系。
这让我对安江充满了好奇。
娘娘姓丁，我随她姓。
取“丁简生”，意指“捡生”。
老人捡我时七十，无儿无女一生孤寡。
她说我自带邪煞，注定孤独不能交友成亲。
我从小倒霉透顶，跟谁走近立刻有祸事。
小时候，也曾喜欢一个漂亮小姑娘。
去她家玩了几次，她便得了重病。
后来她举家搬迁，从此死活不知。
这对我打击很大，长时间郁郁寡欢。
因此，我自小不合群，比较孤僻。
十年前娘娘去世，就剩下我一人。
亏得打小习武，身体倒还壮实。
娘娘传有口诀、符箓、药功、神打等。
算比较唯心的把式，却能立竿见影。
普通人也能强化，算古武之术。
当然，除此还传我堪舆符箓秘技。
除了不让我打架，看相、择地、驱邪看病都行。
还有个禁忌，就是不能给人送葬。
至于送葬，她说：“娃娃，你什么都能做，唯独丧葬莫行。你大忌红棺、黑苗勿近，三十之前有大劫。记住，看见红棺必定凶煞临身……别去安江，有克冲。”
棺材不都是黑的吗，哪有红色棺材？
至于黑苗可有点玄，属于苗族一种。
苗族分类很多，最神秘的就属黑苗。
黑苗又称“嘎弄”，无非是会放蛊呗。
这种女人折腾的东西，还不放在眼里。
至于安江不去就不去，又不是大城市。
有时纳闷，从小练武三五壮汉架不住。
懂古武、通医道法门，连鬼看到我都慌得一逼、会有劫？
若非娘娘禁止用术行邪，以我的尿性，是去劫别人吗？
为此，娘娘给了一个锦囊，嘱咐见红棺开有应对之法。
那时小，对娘娘言听计从。所以，锦囊至今妥妥保存。
老人孤身一人禁忌多，不让我入门，教门不得而知。
怀城是湘西门户，民间巫、道、释、法应有尽有。
娘娘教门很神秘，除初一十五上香，仪式不多。
神龛的祖师牌位，罩了块红布，供着一碗清水。
她从不让我看牌位，还嘱咐不能让任何人看。
这个牌位极其神秘，连我都不知道供着谁。
那碗水也神奇，不舒服喝点、百病消除。
在湘西，“太太”是仙家师祖的敬称。
所谓五弊三缺，很多“太太”克弟子。
如鲁班教“缺一门”，就是典型例子。
自古以来，湘西巫术盛行，秘教甚多。
水师多精祝尤之术，此术细分为十三科。
“尸养婴”是胎产科跟书禁科结合的秘法。
该术属高阶秘修，因太邪门而被人否认。
祝尤术为人所知，多因湘西的赶尸术。
而此术的第十二书禁科，是符箓禁咒科。
而湘西的赶尸术，包括“辰洲符”皆源自于此。
此术对尸首控制十分系统。所以，尸养婴绝非空穴来风。
可见，当年水底溺尸巫术变态。否则，保不住腹中的遗婴。
她溺死月余婴孩仍然活着。这种终极秘术简直闻所未闻。
虽然扔上岸的婴儿死活不明，但这种秘术肯定存在。
溺尸的巫术极强，廖镇跟她比就是小巫见大巫。
所以才搭上身家性命帮溺尸，保住儿子性命。
娘娘也精通祝由术，但绝非仅限于此。
附近神婆神棍，都对她恭恭敬敬。
娘娘慈祥和蔼，对任何人都含笑呤呤。
我十五岁那年，娘娘沫浴熏香、穿上了寿衣。
天气很好，她说：“娃娃，你我缘份己尽，娘娘走了。”
“别难过，娘娘总归要走，慢慢就会习惯的。”
“记住，护命法门只能保一次命、别轻用。”
除了锦囊，她还传了套秘咒化一切敌厄。
临死前再三嘱咐，可谓用心良苦。
我虽然十五岁，仍然懵懵懂懂。
直到让我烧三斤六两钱纸、鸣炮。
鞭炮一响，邻居大哭我才意识不妙。
直到村长奔来我跟进屋才惊呆了！
娘娘躺在床上，没了一丝生气。
村长凝望着她，早已泣不成声。
他对我哽咽：“娃娃，你娘娘走了！”
我呆住了，突然明白，什么是阴阳相隔！
在湘西，人死烧三斤六两纸钱。
这叫“落气纸”，送亡者必备。
如果谁家有老人，或重病者。
突然在门口烧纸钱、鸣放鞭炮。
这意味着人已离世，昭告大家帮忙治丧。
邻里便帮忙搭灵堂、砍柏叶、桃竹等。
柏叶给亡者沐浴，桃竹编竹缆绑丧杠。
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