见“玉麒麟”卢俊义居然能够闪过自己的铁拐虚点，铁拐李也是尤为惊讶，但很快又是想明白了一样，微笑道，“不愧是三十六天将之中武功最高专司捉拿妖魔者，果然不凡。”
天罡星是位于北斗星座中最尾部的瑶光星，属于天界八部之一的斗部，主要负责降伏天下的妖魔。
《封神榜》中获封天罡神位的人名为黄真，乃是是死于万仙阵之中的截教门人。
而所谓的“三十六天罡”，又称三十六天将，渊源于古代中国人民对北斗的崇拜。天将就是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全，在术法和武功上都有相当的造诣。在古代中国神话中，天将地位并不高，地位大抵只相当于人间守护皇宫的卫士。
但毕竟也是天将，他们都是天上的星宿，而且三十六天罡和七十二地煞星星属于天上有名且与人间关系密切的星宿，其实并不低级。
论地位他们自然是八仙这些地仙平起平坐的，但此时“玉麒麟”卢俊义是肉眼凡胎，哪里知道这是铁拐李，铁拐李从背后的大葫芦里面喷出一口药酒来，但见香漂满山，一股浓烈的酒味就把“玉麒麟”卢俊义给熏倒了。
“倒也，倒也，如今去收服那城隍去！”
铁拐李腋下铁拐点地，虽然瘸腿，却行进如飞，眨眼间就到了后山战场，正好在西方庚辛金位之上。
“哈哈，我来迟了，我来迟了，老三位，一起动手如何？”
铁拐李朗声大笑，一边看向了许贯忠，许贯忠透支太大，虽然被张果老鱼鼓内蕴含的真气提了一下，依旧亏损很多。
铁拐李一边把铁拐抛向空中，一边甩开背上的大葫芦，从中缓缓飘出一颗红色丹药来，自己飞往许贯忠面前。
“哈哈哈，这还是当年许天师赠予我的正阳丹，今日还给他的后人，也算是能了了我一桩心意，快快服用，之后退下。”
许贯忠在他们这些神仙面前，岂敢造次，更何况铁拐李说这颗丹药是自己祖宗许真君许慎之物，立刻把丹药抓在手里，退向一旁。
而那天空中的“混世魔王”樊瑞，其实是被湘阴城隍庙神王恶所夺舍了的情况。
而这个王恶其实就是后来的道家护法神，王灵官。
这城隍，本是道教中负责守护城池之神。
城隍的信仰大概是在南北朝时期兴起，属于是人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官”，专责这一地区的大小阴间事务。
各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是正直聪明的历史人物。
各地城隍一般多由历史上的忠良贤达来担任，如福建都城隍庙奉祀的是刘邦的御史大夫周苛，周因忠贞不屈，痛斥项羽，而被处烹刑。
还有比如说战国时期楚国着名的战国四君子之一——春申君黄歇，他是因连横抗秦有功，所以被奉祀为苏州城隍。
也有一些是对当地开化民智、提高民生有很大贡献的国主或官员，如浙江缙云县城隍就是缙云县首任知县李阳冰。
浙江绍兴城隍庙供有功于民的庞玉大将，宁化城隍庙城隍为巫罗俊，杭州城隍庙为文天祥，南通城隍庙供奉戚继光。
其中也有一些皇帝，比如广州城隍是五代十国时的南汉国皇帝刘龑，其中也有“廉洁奉公，拥政爱民”的“清官”，如杭州城隍周新，此人是在明成祖即位时，任之为监察御史，多所弹劾，贵戚震惧，当时被视为冷面寒铁，曾任浙江按察使，还有安徽青阳城隍庙是清官海瑞等等。
由此，大多城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额。
着名的“作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”；以及“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联，都是出自于各地的城隍庙，这些匾额与楹联都是歌颂功德，劝人行善。
而王恶身为城隍 索要童男童女贡品为祸一方，自然是堕入邪道，于八仙所不容。
此时王恶想要驾驶乌云逃跑，但是那铁拐李铁拐杖化作一条乌龙一般，盘桓在了空中，时刻盯紧王恶，防止他逃跑。
王恶也知道，铁拐李游戏人间，身上的葫芦里存放灵丹妙药济世救人，手持铁拐护身降魔，丝毫不比吕洞宾的纯阳剑威力差，他也是不敢硬挨的！
此前，萨守坚赶往湘阴城隍庙，与王恶大战一场，飞符火焚，没想到，王恶邪法护体，虽然受了重伤，却没想到王恶被烧成火眼金睛，因祸得福，反而看准时机跑了，直接夺舍了樊瑞。
樊瑞是地然星下界，有神魄在身上，所以他夺舍了樊瑞之后也是力量暴涨，萨守坚原本要继续追赶，但萨守坚自得王文卿、林灵素、三十代天师张继先三位祖师亲授秘法之后，他用咒枣术济贫，用雷法为民除妖、祈雨、用扇疾术为民治病，个人道法修为登封造极，在民间声望极大，又前来降伏王恶，功德圆满，故而八仙之中的纯阳子吕洞宾奉命下凡，于湘江之滨度化萨守坚，将其引入天上，位列仙班，不久后便成就四大天师之数。
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