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第五千五百四十一章 周原创业百战多

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斗蓬的眉头一皱:“就是说,要让周部落去和西羌的戎狄部落开战,俘虏他们的族人,作为人祭的对象是吗?”

老祖点了点头,说道:“是的,这算是以夷制夷的一种手段,在商朝看来,周部落虽然臣服于自己,但也是从西羌部落中战败逃过来的一个部族,并非自己人,而大禹则出自西羌,商朝灭夏,本质上也是东夷部落与西羌部落的更替之战,虽然最后夏桀和淳维分别向着南北两边逃亡,不再回到西羌的祖居之地,但西羌能产生一个夏部落,就能产生别的对商朝有威胁的部落,因为当时的羌人,实力是要强过北方狄人的,若不是有着关中的四塞之地作为屏障,那谁也不知道这些强悍凶猛的西羌部落,何时会越过秦岭,杀出关中,来到中原腹地。”

“于是,商朝是把周部落,崇国这样的异姓诸侯,给分封到关中一带,作为抵抗西羌的最前线,一方面是因为他们也出自羌狄,对羌人的部落很熟悉,另一方面,这种以夷制夷之法,哪怕是周部落再次被灭,他们也不会太过心疼。毕竟,死的不是本族本国之人。”

“当然,周部落当年到周原的时候,还很弱小,就是因为打不过其他的羌人部落邻居,才被迫来投商朝,这点,商王是知道的,也不会让周部落独面西羌,除了周部落以外,象赢秦部落,也曾经长期驻守在西陲之地,可见商朝还是轮流地派到西方和北方精兵猛将,用于防御这些异族强悍的野蛮人呢。”

“总的来说,有商一代的时候,羌人还是离散的,分开的一个个部落,没有形成过大的部落联盟,更没有形成统一的,完整的国家,在当时的天下,已经出现了唐,虞,夏,商这些朝代了,虽然也只是名为朝代,实为部落联盟的分封制度,但毕竟可以会合诸侯,出动九夷之师,或者是召集上百个部落的联军一起进行作战,这不是西羌部落可以单独应付的。”

“周部落不是天子,召集不来这么多的兵马,但以他一个部落的力量,加上周围的其他商朝诸侯的帮忙,只要跟这些商朝诸侯如崇国搞好关系,不被其攻击,而是在被羌人攻击时,他们还能来出手相助,那弱小的周部落,就可以在作为羌人对抗的第一线,生存下来,不用象之前几百年那样,给打得四处流浪,居无定所了。”

“而周原一带,是游牧部落看不上,而擅长农耕的周部落天赐的宝地,他们在这里开荒耕垦,建立城邑和不少山间的坞堡,村寨,以作呼应,原野的草原可以放牧牛羊,盆地里的水边良田,可以进行耕作,比起游牧部落有优势的地方,就在于他们可以农耕,有稳定的粮食产出,这样就不必象那些西羌部落一样,在一个地方放牧一段时间后,草吃得差不多了就得离开,遇到了天灾,就会实力大减,而周部落到了周原之后,把祖传的农耕手艺又给捡了起来,这就意味着他们有了稳定可靠的食物来源,也不必被迫迁移,居无定所。”

“这种对于黄河一带的中原部落已经比较普遍,但对于羌人却是几乎没见过的全新生产方式,顿时就引来了普遍的关注,周围的几个商朝诸侯,也是采用游牧的生产方式的,向周部落示好,周部落从古公檀父开始的历任君主,对着这些来示好的部落,比如崇国这样的大诸侯,也是慷慨地教会了他们不少耕作的技术,并给他们提供了不少耕作的种子,以及灾荒时的粮草,助他们渡过难关。”

“周部落的兴旺引来了一些西羌部落的眼红,他们开始向着周部落进行攻击,想要象以前那样通过打败弱小的周部落,来抢掠周部落的粮食与人口,可是他们低估了周部落的实力,通过稳定的收成,周部落已经今非昔比,不仅部落经过了二三十年的发展,自身的人口增加不少,而且主动来投奔周部落,甘愿成为周部落族人的羌人与狄人散户也有不少,更是在遇到外敌时,可以得到周围的商朝诸侯国的援助,于是,强弱逆转,周部落不仅这回没有象以前那样给打败,驱逐,反而接连打败了不少羌人的强大部落,甚至接下来主动出击,把周围的一些不怀好意,与周部落为敌的西羌部落,向外驱逐了。”

“在这个过程中,周部落的地盘在慢慢地扩大,向着被打败,被驱逐的原来的那些西羌部落的领地,牧场,逐渐地扩张,在这个过程中,周部落也能俘获大量的羌人俘虏,他们把很多身为贵族的羌人俘虏,献给了遥远的商朝,作为税赋贡品,这个时候,周人还不太知道,商朝那可怕的人祭传统和仪式,还以为这不过是诸侯对于天子的献俘行为,还以为这些俘虏,会作为奴隶,以后成为商朝的子民,就象自己部落当年投奔商朝时,被收留,成为附庸,为商朝守边呢。”

老祖一气说了这么多,终于缓了下来,嘴角边挂着一丝戏谑的笑容,而一边的黑袍则冷笑道:“古人用一个成语来形容,那就叫助纣为虐,恐怕,要是周人知道自己俘虏的同族羌人的结果后,会悔恨不已吧。”

斗蓬摇了摇头:“我认为他们没的选择,在那个时代,奴隶的命运与牛羊无异,不过是会说话的牲口罢了,商朝只不过是祭祀的规模和用的人数特别多罢了,其他部落,也普遍地这样人祭人殉,就象老祖在说王亥的往事时说过的,这种祭祀方法,有不少还是跟别的部落学的呢。”

说到这里,斗蓬也冷笑道:“就是周部落难道就不人祭人殉了?别说这时候他们还是刚从羌地狄区过来的野蛮部落,就算后来建立周朝后,他们也用人祭天,进行祭祀呢,只不过规模没商朝这么大罢了,没什么助纣为虐的说法,那时候天下的各个部落,都是虐。”

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