前文再续，书接上一回。
前边讲到松谷草堂的老道长给凌家子弟们讲述道家文化，说道家的“曲成万物”的法则来自《周易》：
范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，
通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
老道长解释说：神是人们创造的，人们之所以求神拜佛，其实拜的是自己心里的神，这尊神就是人们的心存敬畏，就是人们的信仰。
听到老道长的一番话，我不期然地想到在现代时，曾读过佛教的经典着作《金刚经》，内有四句偈：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
这四句偈的意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假、不真实的；如果在看见这些外表时，守得住本心，不被他们所迷惑，就能达到如来的境地了。
佛教所说的“本心”，正是人坚守的善良，也就是人们所讲的心存敬畏。
原来道教与佛教，一直都在劝人向内修行；那些神佛像，只是帮助人们修行的一个法门，而不是让人们从这些雕塑中获取心灵的安慰和实质的好处。
这时一个凌家年幼的子弟举手，老道长微笑颔道示意他可以发问。
这位年幼的子弟问道：道长，这样说来，如果修行最终还是靠自己的话，为什么还要学《易经》？
老道长微笑着说：学习《易经》是为了修行少走弯路。《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念；《易经》里的道德观，是自我修行必须知道的；《易经》可以帮助我们求同存异。
老道长说完后，看见很多年轻人还是不理解的样子，就说：
《易经》里有一句话“自天佑之，吉无不利”，这句话的意思就是说，人只要做到自觉、自反、自省、自律，就一定得到上天的保佑，没有不吉利的。
我们怎样才能做得到自觉、自反、自省、自律呢？通过学习《易经》可以得到。
一众凌家子弟，包括我在内，听了老道长此话后，就更茫然了！
我们对《易经》所知甚少，印象仅限于太极八卦图。
老道长看到我们这群年轻人，一时间找不到切入的点，沉默了下来，这时小道士立即贴心地给他递上茶水。
我看到老道长把茶杯放下时，我就举起了我的小手。
老道长欣然点头，示意我可以发问。
我大声地问：道长，《道德经》里有一句“万物之始，大道至简，衍化至繁”。大道理应该是最简单、最容易明白的。道长能为我们讲一讲太极八卦图吗？
老道长被我一言提醒，他很开心地说：
瑶瑶问得很好。我就先给大家讲一讲太极八卦图。
我们前边曾经讲过，八卦图是七千年前的伏羲所创，能历经七千年的岁月，足以证明真理永存的道理。
大家一定听过“无字天书”的说法吧？
伏羲八卦就是无字天书，伏羲画出八个卦象，后人根据伏羲八卦，再画出太极图。
伏羲的时候还没有文字，整部书都只有图像，没有文字，文字都是后来的人加上去的，加到最后，整部《易经》也不过四千多字。
伏羲创造《易经》的初衷是做天气预报，后来发现不仅气象，很多跟生活有关的规律都可从中发现，伏羲八卦就是一部自然科学用书。
后来仓颉造字，文字因此诞生，后人就为伏羲八卦这部无字天书添加各种注解。这时的伏羲八卦，都还只是关于自然科学，直到孔子为伏羲八卦加上人伦道德的内容，就变成了现在我们看到的完整《易经》。
学《易经》，一定要先识阴阳。何谓“阴阳”？
瑶瑶，你能告诉我吗？
我立即站起来回答道：太阳是阳，月亮是阴；天是阳，地是阴；白天为阳，夜晚为阴；男人为阳，女人为阴。
老道长听后哈哈笑道：还有吗？
我抿嘴笑而不语，老道长示意我坐下来。
老道长举起右手说：其实我们每一个人身上都自带阴阳。
这时老道长竖起大拇指并收起其它四指说：拇指是阳，其余四指是阴；手心是阳，手背是阴；单数为阳，双数是阴；大拇指是阳，却有两节，这两节是阴；其他四个手指是阴，却各有三节，这三节是阳；你看，我们的手掌上，就是阳中有阴、阴中有阳；两只手指的节数就更有意思了，一只手有十四个，两只手有二十八个，天上二十八星宿都在我们的掌握之中，《易经》就在我们的手上，你说简单不简单？
凌家子弟面面相觑，我忍不住又举手了。
老道长对我微笑颔首，示意我可以提问。
我问道：道长，即使我们的手掌上分出阴阳，有二十八宿，但是我们还是不明白《易经》对我们有什么好处。
老道长微笑着说：别急，一步一步来。
老道长回头跟身后的小道士说了几句，小道士立即跑进屋内，不一会拿出一卷画轴，小道士把画轴展开，原来是一个黑白的太极图。
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