仙凡域内，域如其名，自有仙凡分隔，除开如此，也有正魔两道。
今时，道长魔消，曾经在钧正州中部都占据半数以上地界的诸多魔道势力，也基本连带祖庭，都退到钧正州东南角之外。
现下，魔道势力最为集中的也正是东方苍离州、南方乾炎州以及东南方的明阳州。
此前徐承说是游历天下，其实这三州也甚少涉足，出钧正州之后，便只在乾炎州边缘待过一段时间。
其实早也说过，徐承看似行事自由，对自身实力极为自信，但实际却是无万分妥当，是不会亲身历险，即便是独闯赤荒渊，也是留有元一天道印的最后底牌，才敢进入。
初次入世历练的徐承，自然不会涉险进入魔道三州，即便他实力足以战胜部分闻道修士，但是万一遇上些老怪物，或者底蕴极为深厚之人，那徐承必然讨不了好，说不得就要栽在里面。
如果身死，对于徐承来说会发生什么，徐承完全无法预料。
徐承到现在为止，都没能弄清楚那辆列车到底是什么东西，他想要在这方世界中找到张沫，也是按基本逻辑来说，同在一辆列车上的两人，应当被同时下放。
不过，那列车本就不是能用逻辑和常理理解的事物，所以在徐承作为余清时，他若不是成功步入修仙一途，应该也会放弃找寻张沫，并静静等待属于余清的人生终结。
幸而徐承有了些实力，后来也得到些时间，可惜，这两百年来，徐承依旧一无所获，无奈之下，徐承只有回到元一天道。
月余前，钧正州中传出消息，戮魔剑剑主交接，戮魔真人卸任，回归原名虚锋子。
而其唯一弟子，消失两百年有余的渊承道人回归门中，接替戮魔剑以及戮魔真人道号，成为本会元第四位戮魔真人。
有传言，渊承道人仅有神悟修为，是数万年来第一位，在元一天道中以神悟境界，执掌一方道场之人。
传言并非空穴来风，有来自多州的势力，证实渊承出现时，仅有神悟修为。
听闻此言，魔道各方自然蠢蠢欲动，原因自然是戮魔真人的影响力。
由戮魔两字，其实能看出戮魔道场到底在元一天道乃至整个仙凡域正道是何种身份和职责。
戮魔道场，除开杂役外务，正式门人只有一人或二人，这两种情况出现。
要么是当代戮魔真人独自镇守道场，要么是戮魔真人找到唯一传人，并收入门下教导。
在戮魔剑交接之后，便意味着接下来，持剑人将要站在对抗仙凡域魔道的风口浪尖。
传剑只有两条路，一是战死，二是执剑三千年。
本会元之初，正道昌盛，便是徐承的师祖一剑一剑杀出来的结果，此后徐承的师爷以及师父，皆是执剑三千年而传。
现下，既是徐承接过戮魔名号，第一件事，自是要露露本事，若是让魔道看轻，今后说不得又要滋生不少乱象。
然而徐承本人似乎是毫不着急，从他接过戮魔剑后，就一直以温养神剑为由，隐居道场不出。
直到某日，一袭赤红神光直穿元一天道数道大阵，径直落在戮魔道场的山头之外，这才引得冲霄剑气现世。
时任元一天道道主的洞禾真人，唤停所有要对红光主人动手的门人，她知道来人乃是赤荒子，而其此行找到徐承，正是要一同前往明阳州，探寻地仙遗迹。
彼处恰是当今修真界正魔两道交锋最为胶着之地，徐承和赤荒子的进入，必定引起不可预知的影响。
洞禾真人需要徐承证明自己，证明元一天道和当今正道的实力，也需要解决地仙遗迹的归属问题。
若是因此而再度引起仙魔两道的争斗……
那正好如了洞禾真人的愿。
……
明阳州中，虽说魔道昌盛，但是近些年，一些正道门派，也在州内建有不少城池势力。
好巧不巧，就刚好在一处双方势力较为模糊的地带，一群大约婴解境的正魔两道修士，为一个宝物大打出手。
其中一人不小心触动宝物禁制，导致宝物径直朝地下深处攻击。
这一下，瞬时引动隐秘数万年也不止的地仙遗迹，仅仅是最外层的防护，便将这群修士冲得七零八落。
随后此间山势地貌发生巨大变化，数座山脉以及河流汇聚，形成一错综复杂的诡秘山谷。
山谷之外，笼罩着即使是闻道修士也感到棘手的防护大战。
唯一的出路，是那群人逃出的两人，历经重重危险才找到的一处生门。
一正一魔两人，带出的第一个消息，便是此处有镇元大仙真传，乃是地仙之祖遗迹，圣天域中消失数个会元的五庄观，就藏在遗迹深处。
此消息一出，原本此处的本地势力，是想暗通款曲，暂时摒弃正魔之别，共同开发遗迹。
然而遗迹内部藏着五庄观的消息不胫而走，导致向整个正魔两道发酵。
至最后，以元一天道、天轮道宫等钧正州大派为首的正道势力，和以三大魔门为首的魔道势力，尽皆下场，前来遗迹四周驻扎，势要将此遗迹的归属权，收归自己一方。
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