这些亲戚这种借钱不还的行径，就像是棋盘上一个个非常不好处理的复杂局部，这个时候，对弈者当然可以直接冲入这些局部里和对方作战，这是弈者的权利，但沈一郎为什么没有和这些亲戚开撕？
很简单，一旦和他们在借钱还钱这个事上纠缠，那就没完没了！
这样的一个局部几乎无解，就算沈一郎“棋力”强悍能够直接碾压过去，但，何必把自己拉低到对方的层次去下棋呢？
没意思！
真没意思，所谓棋逢对手就是这个道理。
在沈一郎的心目中，这些借钱的亲戚就是一个个善用人情世故、利用道德绑架的“高段棋士”，虽然凭借他现在的人脉和关系，可以直接碾压过去，甚至可以很装逼很爽，但没必要……
他只需要从这个局部跳出来，立足于棋局全盘，去下棋就行了。
所以，沈一郎几乎没怎么想，就像棋盘上信手拈来的一手妙招，直接整出了一个合作基金会，把大伯公、族里其他人，甚至整个村里的人都当做了棋盘棋子，抢占全局要点，一子落下宛若如来佛祖的五指山！
一下子，这些准备借钱不还的亲戚们都麻了。
关于农村合作基金会，早在九十年代中期，国家相关政策就有了，本来村子还需要两三年的时间，才会出现，现在沈一郎这又牵头又出钱的，直接让它提前出现。
其实，这也是他为村子未来的脱贫致富考虑，将村子里有头脑的人、资源、资金都拧成一股绳，合力做事，相信不用多久，老家村子会比沈一郎前世时空中发展的更好！
……
又是两天过去，沈一郎从老家启程去金陵方圆市（县级市）。
再过几天，便是富士通杯的半决赛。
这一次，瀛国棋院将这一赛事安排在金陵方圆市这边，也是看重方圆市是华夏南方有名的围棋流行之地，在国内有很高的人气与知名度。
很多其他省市学习围棋，发现了有不错天赋的小孩子，很多都不远千里来到这里更规范更系统性的道场里求学。
要知道，方圆市可不只是有方圆道场、弈江湖道场，还有鼎鼎大名的青云道场！
青云道场，就是当年在华夏瀛国擂台战上，以一己之力狙击了瀛国六超强者的聂青云创办的道场，在华夏BJ、金陵，甚至更南方的深圳也有分场，也是华夏国内一流的围棋道场之一。
相较于方圆、青云，弈江湖道场就寒酸一些，也就在苏省省内其他地方设有几个分道场，还没有迈出省到其他地方。
不过，弈江湖道场也有自己的优势，立足于围棋文化氛围浓厚的方圆市，它在内部培养上更有底蕴一些，除了围棋上，还开设了一些传统文化上的课程。
就像弈江湖道场的老馆主，在以前给沈一郎、白潇潇等一众学员讲课的时候，就表达过自己对围棋的理解。
老人家素来不赞同，围棋是纯粹的对弈竞技，更不赞同围棋纯以算力来计……
他认为学习围棋，不能一味地追求对弈，提升算力这些，更应该透过围棋去接触华夏的文化本源，去对华夏“太极”、“无极”、“阴阳”等一些根源概念，有更深层次的理解与运用。
《周易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”描述的，就是是对阴阳交互、作战的具体描述。
《易传·系辞传上·第一章》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见（现）矣。”
宋代《棋经十三篇》谓：“夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。……白黑相半，以法阴阳”。
在华夏古典文化中，关于阴阳的形象描述就如同棋盘上，那黑白棋子之间为了争气而纠缠作战，一方棋子被围杀处于劣势就像前文说的凶，而处于上风的棋子则为吉，但同时，“变化见矣”又在告诉人们，吉凶、阴阳是会因为时间变化、环境及形势的变化而发生转变的。
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