宦官当政，天下民不聊生，各地反叛不断。
动荡中也伴随着思想的萌生，这是对动乱的总结。
一如先秦时期的诸子百家。
历史上三国混战后，也掀起了“魏晋玄学”。
这是和“宋明理学”比肩的思潮。
刘宏登基以后，地方的蛮夷反叛多达十余次。
很多都是地方官府的欺压，导致底层的反抗。
曹操的“华夏民族论”应运而生，为解决动乱提供了理论的基础。
当然。
真正平定动乱，还需要倚靠大汉精锐兵卒。
但理论的依据，同样重要。
荀爽收到侄儿的书信后，第一次接触到了“民族论”，惊为天人。
他甚至给出了评价：
“曹操英才卓越，功盖千秋。”
曹操成为了士林谈论的焦点，愈演愈烈。
荀爽坐不住了，暗中潜回颖川荀氏。
沿途的地方官，即使发现了他的踪迹，也都是睁一只眼闭一只眼。
着名的党人张俭出逃时，孑然一身。
他跑到哪里，都到当地豪绅家中住宿。
只要是读书人，没有不敬重他的名气和品行的。
即使会家破人亡，仍然愿意收容他。
张俭投靠自己的好友孔褒，结果孔褒不在家。
孔褒的弟弟孔融做主收留了他。
“哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？”
后来事情泄露，郡守、县令都为张俭隐瞒，继续保护他出逃。
孔融和孔褒被逮捕入狱，一门争相赴死。
孔融：“收容匿藏张俭的是我，有罪归我。”
孔褒：“张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。”
孔母：“年长的人承担家事，罪责在我。”
可想而知党人在读书人中的声望！
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