迎着朝阳，清风相伴，陈晋背负书笈走在回城的路上。
一边走，一边回想昨夜击杀尸狗的情形，心头自有一番感悟。
他观想修习《永字八剑》，不可能一上手就全部来学，要循序渐进，现阶段主要修炼的是前三式。
点为刺、横为斩、竖为劈。
分别为刺剑式、斩剑式、劈剑式。
斩剑式和劈剑式，讲究一个“力度”。
以力破巧，摧枯拉朽。
当力度够了，气势自生，能斩神，能劈山，所向披靡。
这就需要武道境界扎实的基础支持，没有多少投机取巧的余地。
相比之下，刺剑式的核心要点在于一个字：“准”！
不偏一分，不移一寸。
对付死物，准头不难；但当面对的是活物，活人，想要一击即中对方要害，就不是那么容易的了。除非剑道有成，修炼出了传说中的“剑意”，那就能意念瞬间锁定，百分百中了。
只是剑意，哪能轻易凝聚得出来？
陈晋忽而站住，他看见路边有一棵树。
入秋了，风一吹，枯黄的叶子不时飘落。
望着飘忽不定的落叶，陈晋脑海灵光一闪，想到一个练剑的好法子。
他当即走过去，放下书笈，在地上寻到一根大拇指般粗细的直条枯枝。
以枯枝为剑，以落叶为敌。
刺落叶！
风向不定，落叶飘忽，要把它刺中并且刺穿绝非易事。
这一练，陈晋便沉浸了进去，忘记了赶路，忘记了时辰。
野外无人，整个天地，仿佛只得他一个……
啪！
枯枝再也支撑不住，爆断开来。
陈晋定住身形，长长吐一口气。他所站的地方，落叶满地，一片片，许多的都被刺穿开来，但也有一部分完好无缺。
枯枝毕竟不是真剑，他的修为也远未到化境，能刺中那么多落叶，已经非同一般。
微微一笑，抬头去看天色，天色已不早。于是背上书笈，赶在城门关闭之前进了高州府。
熟门熟路地直接去到教院文庙那边，竟见到一群工匠在那敲敲打打，拆这拆那。
陈晋吃了一惊，连忙上去询问。
原来这座文庙要进行改造，翻新。
岭南隶属边荒，笔墨文化浅薄，近百年间，苏孝文是当之无愧的岭南第一名儒，德高望重。
因此，高州府很多地方，都留有苏孝文的笔墨。
而今他出事了，惨死狱中，关于他的题字笔墨等，都得刨掉、拆掉、换掉。
首当其冲的，正是教院文庙。
暮色苍苍，望着这座面目全非，变得陌生的文庙，陈晋不禁黯然叹息。
好在文庙的主体建筑，碑坊布局等没有被破坏，观想法门仍可施展，但效果会受到一定影响。
他决定在附近居住下来。
文庙周边，巷陌纵深，出租的房子不少，价格实惠。
其实整个高州府的消费水平都不算高，跟那些繁华州府没得比。
不用多久，陈晋选中了一处清幽的宅子，不大，带着个小院子，院子内长着一株枣树，落叶纷扬。
跟主人家签了租赁文书，交了三个月的租金，拎包入住。
文庙在修整，不开放，进不去，陈晋想着，正好趁这段时间多练剑。
对于练剑，他已有些痴迷。
一时半会弄不到真正的剑器，于是又去选购了一把竹杖。竹杖固然比不过真剑，但胜在顺手，便携性强。
竹杖在手，不但在院子里刺落叶，还主动出击，击杀老鼠蟑螂等腌臜活物，吃饭的时候甚至把筷子当剑，刺苍蝇，以及蚊子……
刺着刺着，饭也就不用吃了。
一边练剑，一边找人，走遍府城的大街小巷，寻找阿瑾的下落消息，可惜一无所获。
也许，她真得逃离了高州府。
数日后，文庙已经拾掇得差不多，工匠们撤去，可以进去参观敬拜了。
但不是什么人都能进去的。
陈晋穿上代表秀才功名的襕衫，戴书生帽，迈步而入。
这座文庙，之前曾来过几回。可此一时，彼一时，不管目的性，还是情绪状态，完全不同。
观想法门，先观看，后构思冥想。
当下，他把整座文庙当成为一份秘籍来揣摩参详。
能看出什么，能参悟多少，都将化为修缮泥丸宫文庙的内景观材料。
观想法门，玄之又玄，不是什么人都能观想的，也不是看什么都能看出名堂来。
元神内景观与观想参照物，要相互映像，形成逻辑关系。
好比说陈晋拥有的是文庙，如果他去看别的庙系，诸如武神庙城隍庙龙王庙那些，根本对不上号，就算看上一百年，最后也只得个“看”字。
专业不对口嘛。
还可能出现问题，甚至走火入魔，正如《三立经》前言所说的：“非其鬼神而祭之，祸也。”
陈晋有《三立经》加持，悟性是够的，可高州府的文庙，建筑规模小，根基差，又因为苏孝文的事，被篡改得面目全非，使得文气黯淡，失去了灵韵。
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