而唐雅呢？她的武魂变化消耗了什么？
原着中说，她是报了家人被杀之仇之后，因内心的愤怒，爆发了蓝银草的吞噬属性而堕落为邪魂师，才拥有了黑暗蓝银草的。
一个靠仙草，一个靠……愤怒？
一个是近乎不可再生的资源，后者则是只需要“情绪”上的积累，这二者之间的差距不可同日而语，至于哪个更划算也不言自明。
虽然老博作为守草斗罗，手中仙草不少，但若只是对自己一家人还算勉强够分，但他毕竟已经身为一宗之主，给那帮子小毒物打工人找点“高奢平替”也是他需要操心的问题。
而且这件事情本身要操的心也不少。
其实，让武魂产生邪化的方法，看过原着的独孤博全知道。
排除不可测的后天变异，和难以控制的情绪影响，可控的邪化武魂方法还有几种。
一、邪魂师使用的邪化秘法（邪魂法），它现在这个时期几乎不可能出现；
二、自行堕落，主动吞噬他人吞噬魂力、魂环、精神力、血肉、灵魂、武魂等；
三、在后天融合其他邪武魂；
四、受邪魂师的影响，与邪魂师产生了亲密的负距离接触、或者是输入邪魂师血液，也能导致正常武魂受其影响变异，这个的消耗也比较少，就是时间有点长；
虽然方法都很明白，而且杀戮之都中血腥玛丽（人类血液）和邪魂师都是不缺，但独孤博却仍在研究观察，仍然没有下决心要把这些方法在外面进行推广。
虽然有着“物美价廉”的好处，但弊端却也不得不防。
“邪化”之后，身体和武魂上产生变化，需要杀戮、吸收其他人的血肉之类的问题很好解决。就像阴阳两极，世界上的恶人从来不少，同样是杀人。但若杀的是恶人，那却也能冠上一个替天行道的名头。
而且等到了修为有成，不再需要武魂邪化的时候，再净化回来。
就像《怨种雨浩传》里的唐雅，最后也能改邪归正，放下屠刀，立地成佛。
前期修练慢的时间熬过去了，武魂也进化了，魂力也提升了，那也一举两得不是。
做个不恰当的比方，独孤博想象中的“邪化”，就像是仙侠话本中，仙人派资质不行的弟子下界，转世历练。
等到他们功德圆满、天资补足、修为大进，红尘历练无用之后，再把他们收将回来，予个仙职，位列仙班。
现在他自己就手握幽香绮罗仙品，还能请动千道流这位拥有六翼天使武魂的99级巅峰斗罗，对把邪化魂师的肉身再扭转回来可谓信心十足。
但世间从来都是修身易，修心难。
如果说独孤博自己的“毒道”是左道的话，那“邪化”就更是旁门中的旁门，虽然快，却容易走偏。
在长期“吃人”修行的过程中，哪怕他一开始心里还是向往着正义，牢记手段归手段，本心归本心，但日积月累，谁能保证他不会移了性情。
仍举仙侠话本中的例子，仙人派坐骑宠物下界为妖，本为功德，但却难免有的宠物做妖做开心了的，开始依着妖的本性行事，杀人害人无算。
而似法海禅师一般，降妖伏魔一生，单单只是降妖伏魔，却也难免堕入了执迷的魔障，毁了修行。
就更别说日常“吃人修行”的主动“邪化”了，要是有个人身体被净化回来了，但心却仍有“吃人”，甚至是追求刺激，产生了吃“无辜”的人的想法。
那独孤博岂不是给这世间带来了一个巨大的祸患？
所以，他才想要在这里借杀戮之都的环境看明白，这些“邪化”之法对一个魂师的影响到底有多少。
虽然人与人之间的心性不可同日而语，喜好也各不相同，但是看个大概还是可以的，不同堕化方式对心灵的影响，影响的时间、影响的行为等等。
这些变量都是独孤博想观察的内容，最后综合起来应该也能基本看出这个法子到底可不可控了。
但现在还能呆在杀戮之都里的人，其实都已经属于取死之道、无可救药了。
或许他们的身体上还没有“邪化”，但也只能用来研究一下“邪化”后身体和武魂的变化，积累一下数据罢了。
而他实际要观察的，是普通魂师的心灵“邪化”过程，这些在杀戮之都里混久了的老油条显然就不符合条件了。
偏偏让小白鼠和试验品进行不可控实验这种事情，放到外界也不太好做，所以独孤博这几个月来，对于每个月都会放进来一批的萌新们可是翘首以盼。
被送进杀戮之都的人之中，有取死之道者不少；无法抑制武魂本能，选择放纵者也不少；
但如赵无极这种，只是漠视规则、漠视弱者，但心底还有着点基础人性的人那也是有的。
这种人正是独孤博最好的观察对象。
从开始这个实验的几个月以来，每月进来的那几个新人都会被独孤博在食物中悄悄加料，进入“邪化”的进程中。
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