第271章 达摩之心
当洛深将神石上的“波动”在精神空间之中完全记牢之后，他便离开了西湖底。
创造神石这件事在哪儿都可以做，但有一件事却是现在就需要去做。
很急。
虽然洛深一直呆在西湖底，但是江湖上的事情，金风细雨楼中的事情，一直都有人汇报给他。
就在他将神石的“波动”全部记录下来，准备尝试在现实中刻录那一道道繁复的“波动”时，忽然有人来报，江湖上发生了一件大事。
嵩山附近有人失踪，失踪的全都是八岁的孩童。
而且失踪的不是一个、两个孩童，也不是三十、五十个孩童，而是多达上千个孩童！
这是个极为惊人的数字！
如今皇朝式微，无力管控江湖。而少林寺虽然也是闻名江湖的“十二惊惶”之一，但已经封寺数十年了。
嵩山发生了这么大的事情，一时间竟然无人能管！
洛深喃喃自语道：“我这副身体今年八岁，聂风也是八岁。同样，孔慈也是八岁。活得太久了，许多事情如果没有发生的话，我竟然都没有记起来……”
虽然他早已练就武道元神，能够记起从穿越前一世直到现在发生的所有事情，但是许多记忆实在是太久远，尘封在最深处。
如果没有发生什么事情去触动，或者特意去回忆，实在是难以想到。
这也是传说中神仙大多感情淡漠的原因吧，成千上万年的记忆压在那，世间什么每看过，什么每听过，什么没做过。又怎么会那么容易起心动念呢？
之所以提到孔慈，是因为孔慈八岁时，发生了一件大事。
在孔慈身上，或者说孔家一直隐藏着一个天大的秘密。
达摩之心。
达摩之心号称是一件无敌的武器，也确实是一件绝对无敌的武器。
足以翻转大地。
逆乱人间秩序。
无双城的“无双神剑”，能否配称为绝对无敌？
不能！
无双剑虽具圣者之尊，虽具开山劈石之霸，含剑中至灵之气。
但剑既名为无“双”，便非无“敌”，可见铸剑者早有先见之明，预知此剑命运。
无名珍藏的“英雄剑”又能否称为绝对无敌？
同样不能！
古语有云“英雄气短，儿女情长”，英雄每多被情所弄；英雄之剑，从长存天地一点浩然气，纵能一“剑”当关，万夫莫敌；可惜剑锋边缘，总是不免留下半分余地，一分余情。
剑本用以杀敌挫敌，绝不容情；留有余地之剑，其仁者胸襟虽能得世人景仰，虽能盖世称雄，但若论可怕、无敌，还是不如。
神石能否称为绝对无敌？
还是不能！
神石即命名能不碎不灭，且能把用者的气力、功力，化为强大二十倍的力量，甚至神州若没有神石把西湖下那两道水火天险隔开，部分地方便会发生灭难，然而……
神石之妙之奇，仍未足以翻转大地。
逆乱人间秩序。
大邪王虽是一柄与天为敌且具备吞天灭地鬼神辟易的无上气焰的绝世邪兵，更有一套天下无敌的绝世邪功——邪王十劫收纳其中，堪称天下第一邪刀，但也有正义的天命刀与其匹敌。
后来更是沦为用来打开地狱尽处九空无界的钥匙。
以千秋为神，身承剑界；不灭为躯，神照不朽；大劫为心，魔念一统；辅以强者之血，以绝世寒潭淬火方可完成，风云世界排场最大，更是代表着千秋大劫开启的无情刀，虽然看似强过其他所有神兵，但也称不上绝对无敌。
但是达摩之心隐藏的武器，却可以称作绝对无敌。
达摩之心内里所记载的那件武器，据说例能翻转天地、逆乱人间秩序，甚至当年不惊如“达摩”祖师，于九年的面壁生涯过后，也要为这件武器的无敌与及可怕，惊呼一声——“天地不妙”！
达摩之心原本是少林所有，但后来少林遭外族围攻，有倾覆之厄。当时的主持一空大师，便令一个名为释空的俗家弟子将其带出少林寺。
后来释空易姓为孔，即是孔慈的祖先。而开启达摩之心的方法只传予孔家后人，绝不外传。
当今世上只有孔慈和她的父亲孔夷知晓如何打开达摩之心，让那件绝对无敌的武器重现世间。
而此时孔夷正带着孔慈前往天下会，准备投效雄霸。
父女俩即将路过嵩山。
知晓达摩之心存在的人虽然寥寥无几，但是也有那么几个。
其中有一个便是少林寺的狂僧——不戒和尚。
不戒思想极度偏激，认为人犯过错便必须得到报应。
据说他更时常作梦，梦见佛如来对他说，他是替天行道的圣者，所有和尚都不能杀人，只有他可以不须守戒，若有人犯任何过错，他都可以出手杀之而后快，故名——不戒。
这种所谓神佛所报的梦，世间不少修行的人也时常会梦见，早已见怪不怪。
除非是那些神棍存心招摇撞骗，才会把自己梦见神佛的事讲的绘声绘色，标榜自己是什么神的使者。
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