在道教，黄帝有“五老”之一的说法，亦有“雷祖”起源一说，而且，太平道至高主神“黄天”（中黄太乙），所指亦是黄帝。
后世道教，更是有着昊天、玉皇、黄帝为一神的说法。（三神为一，参考《道藏大辞典》、《崆峒问答》、《万历续道藏》等）
如：《道教大辞典》：“中.央皇帝化身为昊天玉皇上帝，为万天帝主，统御诸天。”
在民间更不用说了，两汉时期就黄天（黄帝/黄神）信仰盛行，汉墓天帝多以黄帝/皇帝/黄神为主。
今朝更不用说了，炎黄信仰国内独一档，外加国.家公.既，已然超越其他神只。
先秦两汉古籍方面。
《孙子兵法》中，黄帝伐四帝（青帝、赤帝、白帝、黑帝），《盐铁论》中，黄帝杀两昊（太昊、少昊），黄帝在《清华简·五纪》、《淮南子》等书中，更是天神上帝般的存在！
另外，黄帝不仅是蚩尤的父亲，还是炎帝的兄长！
《新书·益壤》：“黄帝者，炎帝之兄也；炎帝无道，黄帝伐之涿鹿之野，血流漂杵。”
《新书·制不定》：“炎帝者，黄帝同父母弟也，各有天下之半。黄帝行道，而炎帝不听，故战涿鹿之野，血流漂杵。”
《吕氏春秋》：“黄炎固用水火矣。”
《左传·昭公十七年》：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名……”
可见，黄帝不但与炎帝处于同时代，而且，祂还是炎帝同父同母的兄长！
故而，我们不仅可以称为“炎黄子孙”，亦可称为“黄炎子孙”！
此外，极为重要的事说三遍：
“黄帝不是部落酋长，黄帝不是部落酋长，黄帝不是部落酋长！”
以及，华夏文明是原生文明，不是次生文明。
……
首先，要搞清楚的一点是，所谓黄帝是部落酋长，华夏文明起源于西方，乃是明清时期，茜方国.家与小日子搞出来的阴谋论，并非华夏原有产物。
在公元17世纪左右，西方兴起“华夏文明西来”说，其代表人物有：
基尔什尔的《埃及之谜》，书中说：华夏文明起源于古埃及。
胡爱的《古代商业航海史》，与德金的《仲.国人为埃及值.民说》，里面的说法与《埃及之谜》类似。
而哥比诺认为华夏文明源自古天竺，李希霍芬等人则认为华夏文明起源于中.亚。
上述说法经法.裔德.人克伯里继承与发展，之后，着有《仲.国上古文明的茜方起源》一书。
书中说：华夏文明起源于古巴比伦，炎黄部落是从古巴比伦迁徙来的巴克族，黄帝是巴克族国王奈亨台，炎帝是莎公……
而后，这一说法，被小日子放在《枝.纳.文明史》中进行多次宣传，结果——
一群不明真相的带大师，开始盲目跟风附作，趋势愈演愈烈，至今都未改正……
然，黄帝是部落酋长吗？华夏文明起源于茜方吗？
这不纯属胡扯吗！
且不说国内的仰韶遗址、马家窑遗址、良渚遗址、龙山遗址等，无不证明华夏古国的存在，华夏文明为原生文明，而非次生文明，就是单从古籍中，亦能看出部分远古真相——
《史记·五帝本纪》：“诸侯相侵伐，暴虐百姓……抚万民，度四方……而诸侯咸尊轩辕为天子。”
“披山通道……而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。”
《清华简·五纪》：“黄帝之身，溥有天下，始有树邦，始有王公。四荒、四宄、四柱、四唯、群只万貌焉始相之。”
“古天降下民，设万邦，作之君，作之师，惟日其助上帝，乱下民之慝。”
《黄帝四经》：“吾受命于天，定立于地，成名于人。唯余人德乃配天，乃立王、公，立国置君、卿。”
《逸周书》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤于宇少昊。以临四方，司口口上天末成之庆……”
统万国，御万邦，治万诸侯，这叫部落酋长？？？
简直滑天下之大稽！
……
接着，再说黄帝与蚩尤之战，不少人会有这种印象，那就是：
炎黄二帝加在一起，都打不过蚩尤，后面，还是黄帝请来各方天神相助，又是梦里求法西王母，又是跪求九天玄女，又是寻求这个天尊、那个天尊的帮助，最终才得以击败蚩尤。
实际上，上述诸多版本的混合结果，早已是当初神话、历史被多次篡改后的产物，例证诚如：
《黄帝四经》：“黄帝身遇蚩尤，因而擒之……帝曰：谨守吾正名，毋失吾恒刑，以示后人。”
“黄帝于是出其锵钺，奋其戎兵，身提鼓枹，以遇蚩尤，因而擒之。”
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