扶桑之剑客，分为：
人斩、名剑客、剑豪、剑圣！
而冢原卜传，即冢原高干，就是扶桑公认的两大“剑圣”之一（另一：上泉信纲），号称：〖生涯无败〗。
像我们所熟知的宫本武藏、佐佐木小次郎、柳生宗严这些，在冢原卜传与上泉信纲面前，顶多只能称为：
剑豪！
冢原卜传的剑道流派为：天真正传香取神道流，同时，他又被尊奉为新当流（鹿岛新当流）的开山祖师。
他一生出战场三十七次，真剑比武十九次，斩知名剑客、武将二十余，实斩人数二百余！
至于说，他与上泉信纲，谁更强？
两人没打过，谁也不知道！
不过，从二者事迹来看，可以推断一些结论，如：
穿甲战，冢原卜传强；
素肌（无甲）战，上泉信纲强。
剑道境界方面，上泉信纲强，实战方面，则冢原卜传强。
步战（着甲），冢原卜传强；
马战（着甲），上泉信纲强。
（除“剑圣”外，上泉信纲还有“上州第一枪”、“上野国一本枪”、“枪剑双绝”等称号，而马上作战，长兵器极占优势）
至于教授徒弟方面，则上泉信纲略胜！
故而，才说两人难分高下。
……
在扶桑那边选定之时，网上则同步转播“天选之人”预选画面，对于该选择谁，大都各抒己见：
“冢原卜传是谁啊？为什么小日子不选着有‘世界三大兵书’之一《五轮书》的‘剑圣’宫本武藏？”
“不晓得！”
“幸好小日子没选‘剑圣’苇名一心，不然就更难打了。”
“楼上的，你懂个吉尔啊！小日子选苇名一心，对我们来说才好呢！因为，苇心一茗是《只狼》里的人物，属于伪神；一般来说，整体实力方面：神只＞英灵＞伪神，若对方真选苇心一茗，我们这边随便选个知名英灵，都有八九成把握取胜……”
“话说你们是不是扯远了？现在要讨论的，不应该是我们这边应该派谁出战吗？”
“当然是大叔啊！《秦时明月》看过没？满状态的盖聂，超越掌门级的实力，还不乱杀？！”
“你是说那个主角长时间掉线，戏份还不如路人的《秦时明月》？”
“瞎说，主角是荆天明吗？明明是胡宴宾好不！没《月光》谁认识《秦时明月》啊！狗头. jpg”
“我感觉还是选裴旻比较好！毕竟，他可是古代，唯一有官方认证的剑圣！自己是‘天下第一剑’不说，还教出了一个‘天下第二剑’的李白！”
“楼上，你是在搞笑吗？还李白天下第二剑？你莫不是王者玩多了？亦或是《侠客行》看魔怔了？分不清历史与小说？”
“一个、二个，懂个毛线啊！要我说：就应该选李.璟林，俗话说：‘功夫再高，也怕菜刀；剑法再好，一枪撂倒！’就问这些人里，谁能抗住一梭子子弹？”
“@楼上，你可滚一边子去吧~还特么一梭子子弹？你怎么不让李.璟林开飞机、开坦克啊？”
“……”
于此期间，秦世平正在为阿媗姑娘分析我方预选名单：
首先，是裴旻！
裴旻，曾镇守北平郡，先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，官至“左金吾大将军”。
李白的诗、张旭的字、裴旻的剑，又被称为：盛唐三绝！
同时，裴旻还是古代唯一一个得到官方认证的“剑圣”！
（注＊《新唐书》：“（唐）文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为‘三绝’。”）
如此听起来，裴旻的剑术，很牛批的样子！
可问题是，他这个“剑”，指的是“剑舞”，而非杀人术。（表演与实战的区别）
《独异志》载：“旻……走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而下。观者数千人，无不悚栗……”
这手剑舞绝活，若是放到现代，绝对是“杂技界”扛把子的存在！
然，表演为主的剑舞，能有多少实战杀伤力？！
且，作为一名将军，裴旻人家杀敌用的武器，从来不是剑，而是刀！
《新唐书》：“（旻）尝与幽州都督孙佺北伐，为奚所困，旻舞刀立马上，矢四集，皆迎刀而断，奚大惊引去。”
《朝野佥载》：“裴旻……孙佺北征，被奚贼围之。旻马上立走，轮刀雷发，箭若星流，应刀而断。贼不敢取，蓬飞而去。”
如上，裴旻能以刀断箭矢，吓退奚人，并全身而退，可见其武艺非凡！
……
另外，说到裴旻，就不得不提一下“他那个真假徒弟”李白。
李白究竟会不会剑术呢？
答案是：会！
华夏自古尚武，讲究内圣外王，且武德充沛，在先秦时期，就有君子佩剑的传统。
不过，到了宋朝，因重文轻武，使国人武德逐渐丧失；至元朝，朝廷又对平民颁布“禁铁器”之法令，自此，君子佩剑彻底成了历史……
《新唐书·李白传》：“李白字太白……然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。”
李白为游侠，喜游名山大川，常头戴峨冠，腰配长剑，自然要会几手技击之术。
还有，李白与裴旻学剑的说法，则是出自——
《翰林学生李公墓碑》：“又常以许剑舞裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：如白愿出将军门下。”
此碑文，为晚唐时期裴敬所写；而裴敬，乃裴旻的曾侄孙。
碑中说：李白欣赏裴旻的剑舞，故而，他曾给裴旻写信说，想拜在其门下，学剑。
可问题是，李白究竟有没有得偿所愿，拜师成功，裴敬在碑中并未提及。
或许拜了，或许没有~
这一点，谁也不知道！
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